야촌 이재훈

■ 맹자(孟子 BC 372~289/84세) 이름은 맹가(孟軻)이다. 자(字)는 자흥(子輿) 또는 자차(子車)라고 하지만 확실하지 않다. 지금의 산동성(山東省) 추현(鄒縣)에 있었던 추(趨)에서 출생하였다. 공자(孔子)의 유교사상을 공자(孔子)의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. 어릴 때 현모(賢母)의 손에서 자라났으며 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)는 유명한 고사이다. 제후(諸侯)가 유능(有能)한 인재들을 찾는 전국시대(戰國時代)에 배출(輩出)된 제자백가(諸子百家)의 한 사람으로서 맹자(孟子)도 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세(遊說)하고 돌아다녔으나, 자기의 주장이 채택(採擇)되지 않자 고향에 은거(隱居)하였다. 제후(諸侯)가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모(策謀)였으나..

●악의(樂毅, BC 284년경) - 전국시대 연(燕)나라 소왕(昭王)때의 장수 전국시대 연(燕)나라 소왕(昭王)때의 장군. 현자(賢者)이면서 전쟁도 잘했다. 조(趙), 초(楚), 한(韓), 위(魏), 연(燕)의 군사를 이끌고 강대국이었던 제(齊)나라를 토벌(討伐)하여 수도 임치를 함락(陷落)시키고, 70여성을 함락 시킨 후 모두 연(燕)에 소속(所屬)시켰다. 소왕이 죽고 혜왕이 즉위하자 제나라 전단이 이간책을 써서 사죄(死罪)를 덮어쓰게 되어, 조나라로 도망(逃亡)하게된다. 뒤에 혜왕이 뉘우치고 불렀지만 가지 않고 악의는 그 유명한 보연왕서 (報燕王書)를 지어 바쳤다. 이 문장이 제갈량의 출사표와 비슷해 제갈공명이 이를 본 뜬 것으로 보인다. 악의는 조나라와 연나라를 오가며 객경이 되어 두 나라를 도왔다..

■ 노자(老子) BC 6세기경 중국 고대의 철학자, 도가(·道家)의 창시자. 성은 李, 자는 담(聃). 이름 耳. 노담(老聃)이라고도 한다. 초(楚)나라 고현(苦縣) 출생. 춘추시대(春秋時代) 말기 주(周)나라의 수장실사(守藏室史-장서실 관리인)였다. 공자(BC 552~479)가 젊었을 때 낙양(洛陽)으로 노자를 찾아가 예(禮)에 관한 가르침을 청한 것으로 알려졌다. 또 周나라의 쇠퇴(衰退)를 한탄(恨歎)하고 은퇴(隱退)할 것을 결심한 후서방(西方)으로 떠나는 도중 관문지기의 요청으로 상하(上下) 2편의 책을 써 주었다고 한다. 이것을《노자(老子)》라고 하며 《도덕경(道德經)》(2권)이라고도 하는데, 도가사상의 효시로 일컬어진다. 그러나 이 전기에는 의문이 많아, 노자의 생존을 공자보다 100년 후로 보..

■ 신불해「申不害, BC 385경~337」-천민출신 한(韓)나라의 명재상(名宰相). ▲신불해 전국7웅(戰國七雄) 중에서도 가장 약한 나라인 한(韓)나라가 신불해를 재상으로 등용하여 15년동안 융성했다. 진나라 상앙과 동시대 사람이다. 정(鄭)나라 경[京：허난 성(河南省)] 싱양현[滎陽縣] 남동쪽) 사람이다. 한(韓)나라 소후(昭侯)에게 가서 재상이 되었다. 내정(內政)을 정비하고 밖으로 다른 제후들과의 관계를 잘 이끌어 15년 만에 나라를 강성하게 만들었다. 그의 사상은 황로사상(黃老思想)에 기반을 두고 형(刑)과 명(名)을 중시했다.또 '술'(術)을 중시했는데 그의 '술'에 대해 한비자(韓非子)에 군주가 재능에 따라 관리를 임명하고 직무에 근거해 업적을 평가하여 명(名)과 실(實)이 부합되도록 하며 절..

사람이 뭐 길래!(남여론1) 십년 전인가 '화성에서 온 남자 금성에서 온 여자'라는 책이 발간되어 스태디 셀러가 되었읍니다. 요지는 남자와 여자가 다르니 그 차이점을 알고 살아가야 남녀간에 사랑과 평화를 누릴 수 있다는 것이었읍니다. 사람을 우주에서 가장 영귀한 존재라고 하면서 출발하는 한의학에서도 남녀에 대한 이야기들이 있어서 되도록 쉽고 재미나게 시간될 때마다 한 테마 씩 소개드리고자 합니다. 1)사람은 영귀한 존재이다. 왜 사람이 우주에서 가장 영귀한 존재라 하는 것인가? "사람은 하늘과 땅의 기운을 모두 합하여 만들어진 존재이기 때문이다." 이렇게 설명합니다. 동물은 하늘의 기운을 받아서 움직입니다. 하늘의 기운을 기(氣)라고 합니다. 글자로만 보아도 움직이는 물건 그래서 동물(動物)입니다. 대부..

♡━┓ ┃가┃장 소중한 ┗━┛사람이있다는건'행복'입니다 ♡━┓ ┃나┃의 빈자리가당신으로 ┗━┛채워지길 기도하는것은'아름다움'입니다 ♡━┓ ┃다┃른 사람이 ┗━┛아닌 당신을 기다리는것은 '즐거움'입니다 ♡━┓ ┃라┃일락의 향기와같은 ┗━┛당신의 향을 찾는것은'그리움'입니다. ♡━┓ ┃마┃음속 깊이 ┗━┛당신을 그리는것은'간절함'입니다. ♡━┓ ┃바┃라 볼수록 ┗━┛당신이 더생각나는것은 '설레임'입니다. ♡━┓ ┃사┃랑한다는 말 한마디보다 ┗━┛말하지않아 더빛나는것이'믿음'입니다 ♡━┓ ┃아┃무런말 하지 않아도 ┗━┛당신과 함께 있고 싶은것이 '편안함'입니다 ♡━┓ ┃자┃신보다 ┗━┛당신을 더 이해하고싶은것이 '배려'입니다. ♡━┓ ┃차┃가운겨울이 ┗━┛와도 춥지 않은것은 당신의 '따뜻함'입니다. ♡━┓ ┃..

■ 평원군 조승[平原君 趙勝, ?~BC 251] 4공자(公子)의 한사람. 중국 전국(戰國)시대 조(趙)나라의 6대 무령왕(武靈王)의 아들로 이름은 조승(趙勝)이다. 평원(平原: 山東省 平原縣 남쪽)에 봉하여졌으므로, 평원군(平原君)이라 하였다. 그의 형 혜문왕(惠文王)과 조카 효성왕(孝成王)때 재상을 지냈다. BC 257년 진(秦)나라 군사가 조나라 도읍 한단(邯鄲)을 포위하자, 평소 식객(食客)으로 대접한 모수(毛遂)의 헌책으로 초(楚)나라의 춘신군(春申君)과 위(魏)나라 신릉군(信陵君)의 원군을 얻어 이를 물리쳤다. 제(齊)의 맹상군(孟祥君), 위(魏)의 신릉군(信陵君), 초(楚)의 춘신군(春申君)과 더불어 4공자(公子)의 한 사람이다. 어느날 평원군이 모수에게 말하였다. "선생께서 나의 문하에 있는..

일본 천리대학 소장 한국문화재 소개서 발간 연합뉴스 | 입력 1998.03.05. 16:44 (서울=연합) 한국국제교류재단은 5일 일본 천리대학 천리도서관 및 천리참고관에 소장된 한국문화재를 도록으로 발간했다. 이 도록에는 일본 천리대학에 소장된 한국유물에 대한 목록과 3백60여점의 사진자료를 함께 수록하고 있으며 각 소장처에 대한 소개 및 분야별 해설기사도 실려있어 독자들의 이해를 돕는다. 천리도서관에 소장된 몽유도원도와 4첩의 초상화는 한국회화사에서 빼놓을 수 없는 중요한 유품으로 몽유도원도는 일본문화재로도 지정될 정도로 명품이다. 또 초상화첩은 2백1位의 초상화로 구성되어 있어 국내회화사 연구자들로부터 국내에서도 매우 보기 드문 초상화첩으로 주목받아왔다.(끝)

■ 오촌공 이대건 신도비명 병서(梧村公李大建神道碑名竝書) ◇이대건『李大建, 1550년(명종 5)~1574년(선조 7)』 ◇신도비 건립연대 : 1658년(효종 9년) ◇유형/재질 : 비문/화강암 돌 ◇문화재지정 : 비지정 ◇크기 : 높이 250Cm, 너비 90Cm ◇소재지 : 충청북도 진천군 초평면 용정리 21~57 ◇서체 : 해서(楷書) ◇찬자/서자/각자 : 최립(崔笠) / 이경휘(李慶徽) / 이정영(李正英) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- [개요] 1658년(효종 9)에 세워진 이대건(李大建)의 신도비..

■상서공 이과 사단비(尙書公 李薖 祀壇碑) 고려조 증 상서좌복야 열헌공 휘 핵(高麗朝 贈 尙書左僕射 悅軒公 翮)과 선비(先妣) 김해김씨(金海金氏)의 손자요. 고려조 밀직부사 검교정승 예문관 대제학 송암 문희공 세기(高麗朝 密直副使 檢校政丞 藝文館 大提學 松巖 文僖公 世基)와 선비(先妣) 서천서씨(舒川 徐氏)의 삼남이다. 고려조에 상서벼슬을 하였으니 조선조의 판서직이다 1972년 경기도 평택시 진위면 동천동 산 166번지에 봉단(奉檀)하고, 2012년 5월에 사단을 새로히 개수(改竪)하여 매년 음력 10월 01일에 동천재에서 시제를 올린다. ---------------------------------------------------------------------------------------------..