야촌 이재훈

이문형의 아우 이문병을 보내 그 형의 죽음을 호상해 오게 하다. 평안도 절도사(平安道節度使) 양정(楊汀)에게 유시(諭示)하기를, “이제 듣건대,이문형(李文炯)이 통주(通州)에 이르러 졸(卒)하였다 하니, 그 아우 이문병(李文炳)을 보내어 호상(護喪)해 오게 하되, 영봉군(迎逢軍)과 더불어 한때에 요동으로 보내라.” 하였다. [원전] 8 집 6 면 [분류] *왕실-사급(賜給) / *외교-명(明) 자료 : 조선왕조실록 >세조 12년 병술(1466,성화 2) >2월10일 (임오) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------..

이상설 선생의 유허비 앞에서 詩/白松 손순자 (2015. 08. 01(토) /우스리스크 시베리아 횡단 열차가 바람을 가르며 ‘우골리나야’ 역을 막 떠나갔다 ‘블라디보스톡’에서 한 시간 ‘우스리스크’까지 버스로 또 한 시간 건너편으로 발해의 옛터가 보이는 수이푼강 연해주의 독립운동가 그 중심에 계셨던 이상설 선생의 발자취 따라 이곳에 왔다 1910년 8월 27일 성명회를 조직하여 침략세력에 항거하고 자주독립을 위해 목숨을 바친 당신! 마흔여덟에 멈춰버린 안타까운 젊음이여 독립운동사에 빛이나는데도 기억하는 후손은 많지 않고 소련인들이 세웠다는 조선계 소련인 이상설 선생의 유허비 오늘도 세월을 안고 말없이 흐르는 수이푼 강가에 비바람 맞고 외롭게 서 있는 선구자여!

■ 죽림당 구물(竹林堂 舊物) 오산설림초고(五山說林草藁)중에서....... 지은이 : 오산 차천로(五山 車天輅) *1556(명종 11)~1615(광해군 7) 文忠堂乃卽鄭圃隱舊宅遺墟。而建廟宇。宣宗賜額曰嵩陽書院。 문충당(文忠堂)은 바로 정포은선생의 옛집 터에 세운사당(祠堂)이다. 선조께서사액(賜額)하기를「숭양서원(嵩陽書院)」이라 하였다. 其前隔小溪。叢竹被岸。乃李益齋諸賢之所居地。 그 앞 작은 시내를 건너 언덕에 대나무 우거진 곳은,바로 이익재(李益齋)와 여러 현인들이 살던 곳이다. 竹卽竹林堂舊物。下有小池。至今傳之。 이 대나무 숲은 곧죽림당(竹林堂)의 옛 물건이다. 아래 작은 연못이 있는데 지금도 전한다. 其後小峯澗之下。有李相國奎報故宅遺基。今爲山田。 그 뒤 작은 봉우리와 시내 밑에 상국 이규보의 옛 집터가 남아..

■ 도통사(道統祠) 도통사(道統祠) : 경주이씨 16世 동암공 이진(東庵公 李瑱)을 봉안한 사우이다. 원래 조선시대 1734년(영조 10)에 충주지방 유림들이 충주시 신니면 화안리에 건립하였던 것으로 일제 때인 1928년 사우를 중수하고 1938년엔 사우가 강제로 철거당하기도 했다. 1954년 충청북도 도비보조로 사우가 복원되었는데 군사시설의 설치로 철거되어 1995년 현 위치에 이전하여 중건되었다. 도통사(道統祠)는 공자(孔子)를 주벽으로 주자(朱子)와 안향(安珦) 선생 및 문화 9현(국재 권부(菊齋 權溥), 역동 우탁(易東 禹倬), 동암 이진(東庵 李瑱 16世), 이재 백이정(彛齋 白頤正), 매운당 이조년(梅雲堂 李兆年), 덕재 신천(德齋 辛蕆), 노동 추적(露堂 秋適), 근재 안축(謹齋 安軸), 경..

■남원부(南原府)에 새로 설치한 제용재(濟用財)의 기문/이보림 행적 목은 이색 찬 금상(今上) 8년 봄에 익재(益齋 이제현(李齊賢) 시중(侍中)의 손자인 간관(諫官)을 외방으로 내보내어 남원부를 맡아 다스리게 하였는데, 1년도 채 안 되어 선정(善政)을 행한 업적이 동남 지역의 수령 중에서 으뜸을 차지하였으므로, 내가 그에 대한 일을 써서 순리(循吏 : 법을 잘지켜 백성들을 위하는 관리)의 열전(列傳)에 붙이려고 한 지가 오래되었다. 국자 학유(國子學諭)인 양군 이시(楊君 以時/남원양씨 9대손 楊以時)는 남원 출신이다. 행동거지가 신중하고 성실하였으며 말하는 것도 신실(信實)하기만 하였는데, 어느 날 나에게 와서 말하기를, “우리 원님의 정사에 대해서는 사람들이 깊이 감동하고 있으니 굳이 금석(金石)에 ..

■ 남원부에 새로 둔 제용재의 기[南原府新置濟用財記] 목은 이색 (牧隱 李穡 撰) 금상(今上) 8년 봄에 간관(諫官)인 익재 시중(益齋 侍中)의 손자(孫子)가 남원부(南原府)로 쫓겨나간 지 일년이 채 안 되어, 선정(善政)을 행한 업적이 남쪽지방의 수령 중에서 으뜸을 차지하였으므로, 내가 그에 대한 일을 써서 순리(循吏)의 열전(列傳)에 붙이려고 한 지가 오래되었다. 국자 학유(國子學諭)인 양이시군(楊君以時君)은 남원 출신인데, 행동거지가 신중하고 성실하며 말하는 것도 미더웠다. 하루는 나에게 와서 말하기를「우리 원님의 정사에 대해서는 사람들이 깊이 감동하고 있으니, 굳이 금석(金石)에 새겨 놓지 않더라도 그 자취가 아주 없어지지는 않을 것입니다만, 새로 설치한제용재(濟用財)의 일만큼은 쉽게 무너져 버릴..

국역 조선왕조실록>성종 24년 계축(1493, 홍치 6) >1월9일 (을해) ■의정부에서 김종직의 시호 일로 봉상시 이원(李黿)을 국문하기를 청하다. 봉상시 봉사(奉常寺奉事) 이원(李黿)이 왕명을 받아 글을 올려 이르기를,「선비들의 풍습이 사리(事理)에 어두움은 도학(道學)이 행하여지지 않기 때문이며, 도학이 행해지지 않음은, 유도(儒道)가 이어서 널리 퍼지지 않음에 근원한 것입니다. 김종직(金宗直)이 처음으로 마음을 바로 가다듬는 학문을 일어켜, 후배들을 인도하여 도와주었습니다. 마음을 바르게 가다듬는 것으로서 학문의 근본을 삼고, 몸소 유학(儒學)에 평생을 걸고, 유학(儒學)을 일어켜 세움을 자기가 할 일로 삼았습니다. 그 공(功)은 제법 정사(政事)에서 세운 공명(功名)과 해놓은 업적의 뛰어남 보다..

■ 돈와 이사유(遯窩 李思遊 : 1701(숙종 27)-1759(영조 35) 1701년(숙종 27)-1759년(영조 35)때의 선비로 경상북도 고령군 개진면 양전리에서 성균진사 이성일(李聖一)의 장자(長子)로 태어났다. 자(字)는 백심(伯深), 호(號)는 돈와(遯窩), 관(貫)은 경주(慶州)로. 20세 어린 나이에 일찍 문명이 세상에 널리 알려졌다, 일찍이 서울에 갔을 때, 일가의 대부 담헌(澹軒) 이하곤(李夏坤) 선생이 공이 지은 다수의 시문(詩文)을 보시고 우리 문중에 이렇게 박학함은 드문 일이라고 칭찬 하였으나 끝내 등과엔 나가질 않으니 사람들이 모두 원통해 했다. 저서로 돈와유고(遯窩遺稿) 2권이 있다. ↑필자 소장본/1995년 1월 편집 및 발행인 저자의 7대손 李春熙

■ 경주이씨 29世 익재공파(益齋公派) 성명(姓名) 이경선(李慶善) 본관(本貫) 경주(慶州) 시대(時代) 조선시대 자(字) 군선(君善) 호(號) 남포(藍浦) 이력(履歷) [인물요약] ◇생졸년 : 1600년(선조 33) 5월 2일 ~1636년(인조 14) 12월 27일 병자호란의 검천(險川) 전투에서 전사(戰死) ◇문과 : 인조(仁祖) 11년(1633) 계유(癸酉) 식년시(式年試) 을과(乙科) 7위 (10/33)/ ◇진사시 : 인조(仁祖) 2년(1624) 갑자(甲子) 증광시(增廣試) [진사] 3등(三等) 36위(36/100) -------------------------------------------------------------------------------------------------- 공의 ..

↑溥齋 李相卨. 李瑋鍾先生이 헤이그特使 擧事 後 곧바로 美國 뉴욕港 入港記錄文書이다. 左側아래 赤色 標示部分이 李相卨先生 入港記錄이고 아래는 李瑋鍾先生 記錄이다. "이상설. 이위종 등 헤이그밀사 거사 후 곧바로 뉴욕행" 1907年 6月 25日 헤이그 萬國平和會議에 高宗이 派遣(파견)한 3人의 特使가운데 現地에서 殉國한 李儁 烈士를 除外한 李相卨, 李瑋鍾先生이 그해 8月 1日 머제스틱호 편으로 美國 뉴욕에 入港한 記錄文書이다. 2009年 10月에 처음 發見된 이 文書는 獨立運動家들의 美國地域 活動은 여러 使料 등을 통해 알려져 있지만, 이들의 入國時點과 船舶名 등 具體的 記錄들이 發見된 것은 처음일 뿐 아니라 美洲 獨立運動이 하와이나 西部地域뿐 아니라 東部地域에서도 活潑하게 全開됐다는 점을 立證하는 資料가..