야촌 이재훈

■ 민제인 신도비(閔齊仁 神道碑) [시대] 조선 [연대] 1668년(현종9년) [유형/재질] 비문/돌 [문화재지정] 비지정 [크기] 높이 315cm, 너비 108cm, 두께 21cm [소재지] 경기도 남양주시 일패동 면우리 [서체] 해서(楷書) [찬자/서자/각자] 송시열(宋時烈) / 송준길(宋浚吉) / 김수항(金壽恒) ● 개요 1668년(현종9)에 세워진 민제인(閔齊仁)의 신도비이다. 찬자인 송시열(宋時烈,1607~1689)은 조선후기 문신 겸 주자학의 대가로 노론의 영수였다. 서자는 송준길(宋浚吉,1606~1672), 각자는 김수항(金壽恒,1629~1689)이다. 민제인(1493~1549)은 조선중기 중종, 인종 때의 문신이다. 본관은 여흥(驪興), 자는 희중(希仲), 호는 입암(立巖)으로, 전적(典籍..

■탁계 전치원선생신도비명(濯溪 全致遠 先生 神道碑銘) 증자헌대부 이조판서 겸 지의금부사 행 사포서별제 사근도찰방 탁계전선생신도비명 (贈資憲大夫 吏曹判書 兼 知義禁府事 行 司圃署別提 沙斤道察訪 濯溪全先生神道碑銘) 초계(草溪)고장을 연고지(緣故地)로 한 유학자(儒學者)이신 선인(先人) 탁 계전선생(濯溪全先生)은 서기(西紀) 1596년(宣祖 29) 12月 13일에 별세(別世) 하시니 수(壽) 70세로 장수(長壽)하셨으며 명년(明年) 2월에 집에서 멀지않은 매 야산(梅野山) 감리(坎離)에 장례(葬禮)를 치르셨으며 동방(東邦) 제일의 전서체(篆書体) 대가(大家) 이신 영의정(領議政) 허목(許穆) 선생(號는 眉叟께서 그 무덤에 묘지명(墓誌銘)을 쓰시고 채유후(蔡裕後) 선생(號는 湖洲) 께서 뒤이어 비문(碑文)을 지..

■ 태조건원릉신도비(太祖建元陵神道碑) [시대] 조선 [연대] 1409년(태종9년) [유형/재질] 비문/돌 [문화재지정] 사적 - 제 193호 [크기] 높이 315cm, 너비 108cm, 두께 21cm [소재지] 경기도 구리시 인창동 산 2-1 [서체] 해서(楷書) [찬자/서자/각자] 권근(權近). 성석린(成石璘). 미상 ● 개관 조선조(朝鮮朝)의건국자태조(太祖)이성계(李成桂:1335~1408년,재위7년)의 건원릉신도비는전형적인조선조왕릉의형식을갖추고이후왕릉신도비의모범이되고있다.북동서방면3면(面)의곡장(曲墻)안에단릉(單陵)의봉분(封墳)형식으로봉분앞중앙에상석과장명등(長明燈)을설치하고양옆에는한쌍의망주석(望柱石)을두었다. 그리고한단아래의좌우에문인석(文人石)이뒤에석마(石馬)를대동하고있고,그아래단에역시좌우로무인석(武..

■ 미수 허목 신도비명 병서 (眉叟 許穆 神道碑銘 幷序) 성호 이익 찬(星湖 李瀷 撰) 대개 듣건대, 우리 국조(國朝)의 현명한 공경(公卿)을 논평할 적에, 외방(外方)에 나가 맡는 일이나 조정에 들어와 세우는 계책에 대해 선왕(先王)들의 것이 아니면 진달하지 않기도 오직 허 선생이 그랬고, 권세에 아부하지 않고 올바름을 지켜 흔들리지 않기도 오직 허 선생이 그랬고, 가당함을 보고서 나아가고 기미를 알아차리고선 곧 물러 나와 시종[本末]이 법도가 있게 하기도 오직 허 선생이 그랬다 하니, 선생은 곧 쇠퇴한 세상에 이름을 온전히 한 분이다. 그때 익(瀷)의 선 대부(先大夫)께서 함께 벼슬하게 되어 정신을 모아 협력하였는데, 청의(淸議 올바른 의논)를 주장하여 도(道)는 비록 굴했어도 선비들의 마음은 더욱 ..

■통제사 이 충무공 신도비 명(統制使李忠武公神道碑銘) 김육 찬(金堉 撰) 우리 나라가 200년 동안이나 태평을 누린 탓에 백성들이 병란을 알지 못하다가, 총을 쏘고 칼을 멘 도적들이 갑작스레 동남쪽으로 쳐들어왔다. 이에 서울, 개성(開城), 평양(平壤)을 모조리 빼앗기고 일곱 도가 도탄에 빠지게 되었다. 이러한 때 도원수(都元帥) 권공 율(權公慄)이 서울 근처에서 왜적들을 노려 큰 도적을 잡았고, 통제사(統制使) 이공 순신(李公舜臣)이 바다에서 활약하여 큰 공을 세웠다. 그러니 이 두 분이 아니었더라면 명(明) 나라의 육군과 해군이 무엇을 믿고 힘을 썼을 것이며, 종묘 사직의 무궁한 국운(國運)이 어디에 힘입어 다시 이어졌겠는가. 그런데 도원수의 무덤에는 이미 큰 비석이 세워졌건만, 통제사의 무덤에는 아..

한훤당 김선생 신도비명 병서 (寒暄堂 金先生 神道碑銘 幷序) 여헌 장현광 찬(旅軒 張顯光 撰) 명(明) 나라가 문명(文明)의 운(運)을 열자, 우리 조선의 여러 성왕(聖王)들이 운을 따라 계속하여 나와서 덕을 쌓고 교화를 높였다. 이에 진유(眞儒)가 동방에서 나와 도학(道學)이 전해지니, 바로 선생이 그러한 분이다. 선생은 휘(諱)가 굉필(宏弼)이고 자(字)가 대유(大猷)이며 호(號)가 한훤당(寒暄堂)이다. 《국조유선록(國朝儒先錄)》과 《경현록(景賢錄)》에 기재된 것을 삼가 살펴보면 김씨는 황해도(黃海道) 서흥부(瑞興府)가 본적(本籍)이니, 고려조(高麗朝)에 금오위 정용 중랑장(金吾衛精勇中郞將)을 지낸 휘 보(寶)가 9세조이다. 낭장의 손자인 휘 천록(天祿)은 벼슬이 광정대부(匡靖大夫) 도첨의시랑 찬성사..

■정창손 신도비명(鄭昌孫神道碑銘) [시 대] 조선 [연 대] 1623년(인조1년) [유형/재질] 비문 . 돌 [문화재지정] 기타문화재 - 문화재자료 제 85호 [크 기] 높이 186cm, 너비 73cm, 두께 25cm [소 재 지] 경기도 양평군 양서면 부용리 427~2 [서 체] 해서(楷書) [찬자/서자/각자] 서거정(徐居正) . 심열(沈悅) . 미상 ●개 관 1623년(인조1년) 양평군 양서면 부용리에 세워진 정창손(鄭昌孫)의 신도비이다. 신도비는 본래 정창손의 집현전문하인 서거정이 1488년(성종 19년) 찬술하여 세웠으나 갑자사화 때 정창손이 부관 참시되어 비석도 파쇄(破碎)되었다. 중종반정(中宗反正)으로 정창손이 신원(伸寃)되자 그의 외5대손인 이원익(李元翼)의 주선으로 내외후손들이 비용을 내어..

문정공 상촌 신흠 신도비(文貞公象村申欽神道碑) [시 대] 조선 [연 대] 1699년(숙종25년) [유형/재질] 비문 / 돌 [문화재지정] 시도지정문화재 - 경기도기념물 제 145호 [크 기] 높이 215cm, 너비 94cm, 두께 208m [소재지] 경기도 광주시 퇴촌면 영동리 산12-1 [서 체] 해서 [찬자/서자/각자] 이정구(李廷龜) . 심열(沈悅) . 미상 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1699년(숙종 25년)에 경기도 광주시 퇴촌면 영동리에 건립된 신흠(申欽)의 신도비이다. 비의 찬자는 이정..

文正公靜庵趙先生神道碑銘。幷序。 유명조선국 가선대부 사헌부대사헌 겸동지경연성균관사 증대광보국숭록대부 의정부영의정 겸 영경연 홍문관예문관춘추관관상감사 문정공 정암조선생신도비명 병서(有明朝鮮國 嘉善大夫 司憲府大司憲 兼同知經筵成均館事 贈大匡輔國崇祿大夫 議政府領議政 兼 領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事 文正公 靜庵趙先生神道碑命 幷序) 노수신(盧守慎) 撰 융경(隆慶) 무진년(1568), 금상(今上)의 원년(금상은 宣祖大王을 가리킴)에, 정암 선생(靜菴先生)께 영의정을 추증하시고, 이듬해 이름을 바꾸어(諡號를 말함), 도덕이 있고 들은 것이 넓으며 올바른 도리로 사람을 복종시킨다는 뜻을 취하여 ‘문정(文正)’이라고 하였다. 그리고 또 그 언행을 기록하게 하고 서원(書院)과 사우(祠宇)를 세우게 하셨다 대개 그것은 천심(..

이산해(李山海) 신도비명(神道碑銘) ◈ 시대 : 조선 ◈ 연대 : 1819년(순조19년) ◈ 유형/재질 : 비문/돌 ◈ 문화재지정 : 비지정 ◈ 크기 : 높이 325cm, 너비 75cm, 두께 31cm ◈ 소재지 : 충청남도 예산군 예산읍 ◈ 서체 : 해서(楷書) ◈ 찬자/서자/각자 : 채제공(蔡濟恭) / 한호(韓濩) / 미상 ◈개관 이 비는 1819년(순조 19년) 충청남도 예산에 건립된 이산해신도비(李山海神道碑)로, 채제공(蔡濟恭)이 비문을 지었고, 한호(韓濩)의 글씨를 집자하였다. 이산해(李山海 : 1539~1609)의 본관은 한산이고, 자는 여수(汝受)이고, 호는 아계(鵝溪)이다. 1561년(명종 l6년) 문과에 급제하여, 1578년(선조 11) 대사간에 이르렀다. 1590년(선조 23년) 영의정..