■ 보학/성씨별관향 95

동방의 거대벌족 경주이씨

■동방의 거대벌족 경주이씨 문벌주요 지표1) ●벌족(閥族) 규모 : 제 5위 1. 김해김씨 2. 밀양박씨 3. 전주이씨 4. 경주김씨 5. 경주이씨 ●상신(相臣): 공동 9위(혹은 공동 10위)2) 1. 전주이씨(22명) 2. 동래정씨(17명) 3. 신안동김씨(15명) 4. 청송심씨(13명) 5. 청주한씨, 여흥민씨(12명) 6. 파평윤씨(11명) 7. 남양홍씨(10명) 8. 대구서씨(9명) 9. 경주이씨, 안동권씨, 연안이씨, 청풍김씨(8명) ●대제학(大提學): 공동 4위(혹은 공동 10위)3) 1. 광산김씨, 연안이씨, 전주이씨(7명) 2. 안동김씨, 연안김씨, 대구서씨, 의령남씨, 덕수이씨(6명) 3. 풍양조씨(4명) 4. 경주이씨, 안동권씨, 남양홍씨, 여흥민씨, 청풍김씨, 양주조씨, 연일정씨, ..

경주이씨 유례

■경주이씨 유례(慶州李氏由來) 시조(始祖) 휘(諱) 알평(謁平)은 육부촌장(六部村長)의 수장(首長)으로 알천(閼川) 안상(岸上)에 화백회의(和白會議)를 소집(召集), 기원전오십칠년(紀元前五十七年) 신라(新羅) 시조(始祖) 박혁거세(朴赫居世) 거서간(居西干)을 국왕(國王)으로 익대(翊戴)한 신라(新羅開國) 원훈(元勳)이시다 . 신라제삼대(新羅第三代) 유리왕(儒理王) 구년(九年=西紀32年) 육부촌장(六部村長)에 각각(各各) 사성(賜姓)하였는데 첫째 알천(閼川) 양산촌장(楊山村長) 알평(謁平)에 이씨(李氏), 둘째 돌산고허촌장(突山 古墟村長) 소벌도리(蘇伐都利)에 최씨(崔氏)를, 셋째 무산대수촌장(茂山大樹村長) 구례마(俱禮馬)에 손씨(孫氏)를, 넷째 취산진지촌장((嘴山珍支村長) 지백호(智白虎)에 정씨(鄭氏)를..

경주이씨 연원(慶州李氏淵源)

■ 경주이씨 연원(慶州李氏淵源) 1. 시조탄강(始祖誕降) 전한(前漢) 무제(武帝) 원수(元狩) 6년 갑자(甲子: 서기전 117)에 하늘에서 육대인(六大人)을 경주(慶州) 땅에 탄강(誕降)시켜 육촌(六村)의 장(長)을 삼았다. 첫째는 알천(閼川) 양산촌(楊山村)이니 촌장(村長)은 알평(閼平)으로 처음 표암봉(瓢巖峰)에 강림(降臨)하였고, 둘째는 돌산(突山) 고허촌(高墟忖)이니 촌장은 소벌도리(蘇伐道利)로 처음 형산(兄山)에 강림하였고, 셋째는 자산(觜山) 진지촌(珍支村)이니 촌장(村長)은 지백호(智伯虎)로 처음 화산(花山)에 강림하였고, 넷째는 무산(茂山) 대수촌(大樹村)이니 촌장은 구례마(俱禮馬)로 처음 이산(伊山)에 강림 하였고, 다섯째는 금산(金山) 가리촌(加利村)이니 촌장은 지타(祇沱)로 명활산(明..

坡州 高麗大殿에 모셔진 姓氏別不遷位

파주 高麗大殿에 모셔진 姓氏別不遷位 No 姓氏別 門 中 別 住 所 代表者 1 晋州姜氏 殷烈公派宗會 경남 진주시 옥봉남동 622 개경제 姜 昌 根 2 공목공파종회 서울시 동대문구 용두2동 234-46 진산회관 4층 강 보 원 3 殷烈公派宗會 서울 동대문구 청량1동 미주(A) 4-1302 姜 漢 榮 4 通溪公派宗會 서울시 동대문구 용두2동 234-46 진산회관 4층 姜 輔 熙 5 殷烈公后忠貞公派宗會 부산시 수영구 민락동 156-7 姜 萬 在 6 載寧康氏 宗門安靖公派 宗親會 서울 강남구 삼성동 168번지 삼성빌딩 504호 康 禎 鐸 7 曲阜孔氏 孤山公 宗會 서울시 성동구 마장동 822 신성A 102-1201 孔 馻 鉉 8 淸州郭氏 大宗會 서울시 강남구 역삼동 837-26 삼일프라자 1022호 郭 중 영 9 綾..

졸부(猝富), 명부(名富), 의부(義富)

■ 졸부(猝富), 명부(名富), 의부(義富) 「천석군」「만석군」할 때의 '군(君)'은 '임금 군(君)'자에서 비롯된 말이다. 옛날 사람들도 암암리에 부자(富者)를 임금과 같은 반열로 대접하였음을 읽을 수 있다. 그러나 군(君)이 제 역할을 못하면 '꾼'으로 전락한다. '노름꾼', '사기꾼'의 꾼이 바로 이 '꾼'이다. 졸부(猝富)는 꾼에 해당한다. 자기 먹고 마시는 데에만 돈을 쓰는 사람이 졸부이다. 어디에다 돈을 쓰는가를 보면 그 사람의 품격을 알 수 있다. 주변 사람들에게는 아주 인색하면서도 자신의 밑구멍에 들어가는 돈에는 한없이 관대한 사람이 졸부이다. 이 졸부는 죽을 때도 나머지 재산을 자기앞수표로 바꾸어서 관 속에 넣고 가는 사람이다. 불가(佛家)의 고승들은 이런 사람들이 죽고 나면 금줄을 칭칭..

창녕조씨 시조의 어머니는 경주이씨이다.

창녕조씨 시조의 어머니는 경주이씨이다. 창녕조씨(昌寧曺氏)의 시조(始祖) 태사공(太師公) 조계룡(曺繼龍)의 어머니는 경주이씨(慶州李氏)로 신라 한림학사(新羅 翰林學士) 이광옥(李光沃-경주이씨 시조로 부터 20世=고정할순 없음)의 딸 이례향(李禮香이다. 창녕조씨 시조 조계룡(曺繼龍-善德女王의 夫君)은 신라 제26대 진평왕[眞平王-566~632 : 재위- 579~632=53년]의 사위로 벼슬이 보국대장군 상주국 대도독 태자태사(輔國大將軍上柱國大都督太子太師)에 올라 창성 부원군에 봉해졌다. ↑창녕조씨 시조묘(경상북도 문화재 자료 제91호) /소재지 : 경북 경주시 안강읍 노당 2리 초재마을 ↑종덕재 정당 솟을삼문 전경 창녕조씨 시조인 태사공(太師公) 조계룡(曺繼龍)의 묘소를 수호하기 위하여 1757년(영조 3..

몽골 김씨. 태국 태씨

2007년 반기문 유엔사무총장이 취임했을 때 한국인 못지않게 기뻐한 중국인들이 있었다. 중국 허난성(河南省) 싱양현의 반씨(潘氏) 집성촌 사람들이었다. 반 총장 조상은 고려 충렬왕의 아내가 된 원나라 공주를 따라 고려에 왔다가 김방경(金方慶, 1212∼1300 ) 장군의 일본 정벌에 공을 세워 기성(崎城=거 옛 지명)부원군에 봉해졌다. 그는 벼슬을 다한 후 거제로 내려가 여생을 보내 한국'거제반씨((巨濟潘氏)'의 시조가 됐다. 1995년 '화산이씨(花山李氏)' 종친회가 베트남을 찾자 베트남 정부는 그들을 베트남 왕손으로 모셨다. 화산이씨 시조 이용상(李龍祥-13세기 초)은 베트남 첫 독립국가의 왕족이었다. 그는 1226년 베트남에 정변이 일어나자 일족을 배에 태우고 탈출했다. 고려 고종(高麗 高宗) 은 ..

문화류씨 시조 류차달(柳車達) 묘 발견

“北” 산천군서 `문화류씨' 시조 류차달 묘 발견 (평양 조선중앙통신=연합뉴스) 장용훈 기자 = 북한 사회과학원이 최근 `문화류씨(文化柳氏)' 시조인 유차달(柳車達)의 묘를 발견해 국가보존유적으로 등록했다고 조선중앙통신이 14일 전했다. 중앙통신에 따르면 이 묘는 황해남도 삼천군 달천리 구월산 기슭의 달천온천 인근마을에서 4개의 비석, 망돌(맷돌), `묵방사라는 건축물' 등과 함께 발견됐다. 북한의 역사기록에는 류씨 시조 묘라는 뜻을 가진 `류릉'이란 용어가 있었으나 정확한 위치는 확인되지 않았었다. 이 통신은 "묘의 비문을 해독한 결과 이번에 발견된 유적들이 고려건국에 기여한 류차달을 제사 지내기 위한 것들로 확인됐다"면서 "류차달이 문화(현재의 삼천군) 일대에서 큰 세력을 형성해 고려의 통일에 이바지..

중국의 이씨연원과 발전.

■ 중국의 이씨연원과 발전(中國의李氏淵源 發展) ◎이씨의 연원에 관한 몇 가지 학설. 1. 영성(嬴姓)에서 기원했다는 설이다. 요(堯)임금 때 황도[臯陶 : 일명-구요(咎繇)]가 일찍이 대리大理(士라고도 함)라는 관직을 역임하였고, 그의 아들 백익 [伯益(일명-大費)]이 영성을 사성 받았다. 그 후 자손들이 우(虞), 하(夏), 商(상), 三代에 걸쳐 대리라는 관직을 역임하였는데, 그 자손들의 당시의 풍습에 따라 관직으로 성씨를 삼아서 이씨(理氏)라 하였다. 理氏를 李氏로 바꾼 사람에 관해서는 이이정(李利貞)이라는 설과 이귀(李耳)라는 두 가지 설이 있다. 첫 번째 설의 내용은 대략 다음과 같다. 이이정(李利貞)이 은나라 말기에 紂王의 폭정을 피하여 어머니 계화씨(契和氏)와 함께 伊侯之墟(지금의 하남성 ..