야촌 이재훈

■ 2013년 중국의 100대 성씨 01이(李). 02왕(王). 03장(張). 04류(劉). 05진(陳). 06양(楊). 07조(趙). 08황(黃). 09주(周). 10오(吳). 11서(徐). 12손(孫). 13호(胡). 14주(朱). 15고(高). 16림(林). 17하(何). 18곽(郭). 19마(馬). 20라(羅). 21량(梁). 22송(宋). 23정(鄭). 24사(謝). 25한(韓). 26당(唐). 27빙(馮). 28(우)于. 29동(董). 30소(蕭). 31정(程). 32조(曹). 33원(袁). 34등(鄧). 35허(許). 36부(傅). 37심(沈). 38증(曾). 39팽(彭). 40려(呂). 41소(蘇). 42노(盧). 43장(蔣). 44채(蔡). 45가(賈). 46정(丁). 47우(魏). 48..

■ 문선재(文宣帝) [본명] 고양(高洋) [생몰년] 529 ~ 559 [국적 및 왕조] 중국. 북제] [제위기간] 550년 ~ 559년 성명 고양(高洋). 고환(高歡)의 둘째 아들. 형 징(澄)이 살해되자, 그 살해자를 포살하고 제왕(齊王)으로서 동위(東魏)의 실권을 장악하였다. 550년 효정제(孝靜帝)를 위협하여 왕위를 물려받아, 제(齊)왕조를 세웠다. 힘을 북방에 기울여 거란 ·돌궐 ·유연 등을 격파하였다. 뒤에는 점차 광포해져 백성을 죽이는 등 난폭한 정치를 하여 국력이 쇠퇴하였다. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------..

■태호 복희씨(太昊伏羲氏) - 중화민족 문화의 시조. 중국 고대의 전설상의 제왕(帝王) 또는 신(神)이다. 3황 5제 중 중국 최고의 제왕으로 친다. 그의 이름은 복희(伏戯. 伏犧)· 복희(宓羲)· 포희(庖犧. 炮犧)· 복희(虙犧)· 등으로 쓰기도 하는데, 진(陳)에 도읍을 정하고 150년 동안 제왕의 자리에 있었다고 한다. 몸은 뱀과 같고 머리는 사람의 머리를 하고 있어서 해·달과 같은 큰 성덕을 베풀었다 하여 대호(大昊: 끝이 없이 넓고 큰 하늘과 같다는 뜻), 또는 태공(太空)이라고도 한다. 복희 황제는 3황 5제(三皇五帝) 중 수위에 있어 중국 최고의 제왕으로 친다. '복희'라는 이름은 《역경(易經)》 〈계사전(繫辭傳)〉 속에 나오는, 복희가 팔괘(八卦)를 처음 만들고, 그물을 발명하여 어획·수렵..

■ 혜강(嵆康, 223~262) - 중국 삼국시대 위(魏)의 시인 겸 철학자 자(字)는 숙야(叔夜). 초국질(譙國銍-安徽省 북부) 출생이다. 위의 왕족과 결혼하여 중산대부(中散大夫: 侍從職)로 승진하였으나 부정을 용서하지 않는 성격과 반유교적사상(反儒敎的思想)으로, 당시 권력층의 미움을 받았으며, 친구가 일으킨 사건에 말려들어 처형되었다. 죽림칠현(竹林七賢)의 중심인물로 《양생론(養生論)》·《산거원(山巨源)》에 주는 절교서(絶交書) 등 수많은 철학적· 정치적 논문과 서간문을 썼다. 그 속에서 그는 전통적 유교사상과 인생관을 통렬하게 비판하고, 인간 본래의 진실성을 키워야 한다고 주장하였다. 참신하고 기발한 발상으로 논쟁을 벌이는 한편, 자손에게 주는 문장(가훈)에서는 상식적이고 건전한 훈계를 남겼다. 거..

■완적(阮籍, 210~263) - 중국 삼국시대 위(魏)나라의 문학가 겸·사상가. ↑완적 상(阮籍像) 자(字)는 사종(嗣宗)으로 진류(陳留=河南省 開封 근처) 출생이다. 아버지는 후한(後漢) 말의 명사이자 건안칠자(建安七子)의 한 사람인 완우(阮瑀)이다. 보병교위(步兵校尉)를 지냈으므로 완보병이라고도 칭하며, 혜강(嵆康)과 함께 죽림칠현(竹林七賢)의 중심인물이다. 위나라 말기의 정치적 위기 속에서 강한 개성과 자아(自我) 및 반예교적(反禮敎的) 사상을 관철하기 위하여 술과 기행(奇行)으로 자신을 위장하고 살았다. 많은 기행 중 ‘청안백안(靑眼白眼)’의 고사는 유명하다. 정권을 빼앗으려는 사마씨(司馬氏)의 막료를 지냈으나, 권력과의 밀착을 싫어했고, 곤란한 처세와 고독한 사상을 시문에 의탁하였다. 대표작인..

■왕필(王弼, 226~249) - 중국 위(魏)나라의 학자. ↑왕필(王弼) 像 자 보사(輔嗣). 산둥성[山東省] 진샹현[金鄕縣] 사람이다. 풍부한 재능을 타고난 데에다 유복한 학문적 환경에서 자랐기 때문에 일찍 학계에서 두각을 나타냈다. 관료인 하안(何晏) 등에 그 학식을 인정받아 젊은 나이에 상서랑(尙書郞)에 등용되었고, 하안과 함께 위·진(魏晉)의 현학(玄學: 老莊學)의 시조로 일컬어진다. 한(漢)나라의 상수(象數: 卦에 나타나는 형상과 변화)나 참위설(讖緯說: 예언학의 일종)을 물리치고 의(義)와 이(理)의 분석적·사변적(思辨的) 학풍을 창설하여 중국 중세의 관념론체계에 영향을 끼쳤다. 체용일원(體用一源)의, 무(無)를 본체로 하고 무위(無爲)를 그 작용으로 하는 본체론(本體論)을 전개하여 인지(人..

■ 주유(周瑜, 175~210) - 중국의 삼국시대 오(吳) 나라의 명장. 자(字)는 공근(公瑾). 여강(廬江) 서현(舒縣：지금의 안후이 성[安徽省] 수청[舒城] 사람으로 사족(士族) 출신이다. 어렸을 때 손책(孫策)과 벗하며 지냈다. 나중에 손책의 수하에 들어가 건위중랑장(建威中郞將)이라는 직책을 맡고, 손책을 도와 강동(江東)에 손오(孫吳) 정권을 세웠다. 손책이 죽자 장소(張昭)와 함께 손권(孫權)을 보좌했으며, 전부대도독(前部大都督)이라는 벼슬을 맡았다. 208년(建安 13)에 조조(曹操)가 군사를 이끌고 남하하자, 그는 노숙(魯肅)과 함께 전쟁을 벌일 것을 강력하게 주장하는 한편, 친히 군사를 이끌고 [赤壁]에서 조조의 군대를 대파했다. 나중에 병으로 죽었다. 주유는 당시에 "曲에 잘못이 있으면..

■ 화타(华陀. 110년? ~ 208년. 중국고전 삼국지에 나오는 명의. 자(字) 원화(元化). 패국(沛国) 초현[谯县, 지금의 안후이(安徽, 안휘) 보저우시(亳州市)] 출신의 동한(东汉) 말기의 의학자이다. 내과· 외과· 부인과· 소아과· 침구과 등에 정통했으며, 특히 외과에 뛰어났고, 술과 마비산(麻沸散)이라는 마취제를 이용한 전신마취법을 창안하여 복강(腹腔) 종양절제수술과 위장절제봉합수술 등의 시술에 성공했다고 전한다. 또한 호랑이·사슴·곰·원숭이·새 등의 동작을 모방하여 오금희(五禽戱)라는 의료보건체조를 만들어냈다고 기록되어 있다. 삼국지연의에는 손권의 애원으로 온몸이 만신창이가 되어 생명이 위독한 주태를 하루 종일 수술해서 완치시켰고 관우의 어깨뼈에 묻은 독을 제거하는 데 성공했으며 승상 조조의..

■초선[貂蟬, 177년~199년(소설상의 나이)] - 중국 4대 미녀 중의 한사람 초선(貂蟬)은 삼국지의 초기에 나오는 인물로 한나라 대신(大臣) 왕윤(王允)의 양녀인데, 용모(容貌)가 명월 같았을 뿐 아니라 노래와 춤에 능했다. 어느 날 저녁에 화원에서 달을 보고 있을 때에 구름 한 조각이 달을 가리웠다. 왕윤이 말하기를 : "달도 내 딸에 게는 비할 수가 없구나. 달이 부끄러워 구름 뒤로 숨었다." 고 하였다. 이 때 부터 초선은 폐월(閉月) 이라고 불리게 되었다. 초선은 왕윤의 뜻을 따라 간신 동탁과 여포를 이간질 시키며 동탁을 죽게 만든 후 의로운 목숨을 거둔다. ↑초선(貂蟬)의 화상

■동탁(董卓, 140~192년 5월 22일) 중국 후한(後漢) 말기의 무장(武將)으로서 자는 중영(仲潁), 린타오[臨胚: 甘肅省] 출생이다. 처음에는 강족(羌族)의 추장을 회유하여 세력을 길렀다. 189년 외척 하진(何進)이 환관을 토멸하고자 할 때 이에 호응하여 군사를 거느리고 뤄양[洛陽]으로 향하였으나 하진은 도리어 환관에게 죽고, 환관들은 원소(袁紹)의 군대에 몰살되었다. 그러나 동탁은 그대로 뤄양에 입성하여 헌제(獻帝)를 옹립하고 정권을 잡았다. 이에 대해 원소를 맹주로 하는 동탁 토벌군이 조직되자, 190년 뤄양성을 소각하고 장안(長安)으로 천도하였다. 천도 후에도 횡포가 심하였고, 그 때문에 사도(司徒) 왕윤(王允)의 모략에 걸려 부장 여포(呂布)에게 살해되었다. 동탁의 사후 장안은 부장들의 ..