구천 이공[이세필] 화상기 - 곤륜 최창대 씀

昆侖集卷之六

 

三陟龜川李公 世弼 畵像記 己亥

 

陟之爲州。地瀕海。限以大嶺。去王都逴遠。其人樸魯而少文。不事經典之業。不習禮義之敎。今上甲申。龜川李先生。出莅是州。旣平徭薄征。以寬其民。則以興學校振文敎爲先務。築書室於州北龍山之趾。居其子弟之誦讀者。手定學規數十事。日親講授而勖 率之。至期歲益勤無倦。於是一方嚮風。人樂以勸四隣。稱爲絃誦之鄕。先生旣歸有年。學子懷慕不怠。爲建數楹於書室之北。圖所以奉先生像。以永其瞻式。而先生不可。竊窺而貌之。見者皆病其未似。諸生贏糧越險。往返勤苦。歲丁酉。謀於畵師秦再奚而改貌之。屬余記之。夫三代之敎人備矣。侯王邦國。旣有泮水辟雍。而下至鄕黨酇遂之間。雖比戶之閭。十室之聚。莫不有居業之地。名其宮爲庠塾。斯有其所矣。春秋而禮樂。冬夏而詩書。朝暮焉養之以舞蹈。游之以投射。斯有其業矣。閭胥族師黨正之屬。書其德義。而 鄕大夫致仕之老。羣其人而誨之。斯有其師資矣。其爲法。若是之備也。降及後世。其法蕩然無存。敎人之責。特畀之一封之長吏耳。然世之爲吏者。其不善者。固無論。其善者。方且察簿書奉期會以爲辦。治獄訟課農桑以爲勤。顧奚暇於敎人爲哉。若先生之建宇而羣肄之。立科而躬詔之。期之善其俗而淑其人。斯誠近世所希聞而陟人之殊幸也。宜乎學子之滋久而滋不忘。設屋懸像。以寄無窮之思也。雖然。慕其人。不如崇其道。敬其貌。不如述其志也。先生之設敎。蓋曰立於禮也。敏於學也。篤於人倫。而學其爲父子焉。 學其爲君臣焉耳。雖三代庠塾之敎。亦不越乎玆數者而已。先生旣專門治禮。究叙秩之原。達經曲之變。孔鄭箋疏之繁密。絲理而髮剔之。一世談禮者。視之爲瞽宗焉。坐一室。左右經籍。旣耋老。書卷不去手。味之如芻豢。及其末年一疏。又能深明父子之義而自盡夫君臣之道。則凡其導告諸生所以博喩而罕譬者。不徒滕之口說。而出於躬行心得之餘。居可見矣。小雅曰。高山仰止。景行行止。孔子稱詩之好仁如此。嚮道而行。忘身之老也。程子曰。學者於先賢之事。雖未能盡行。然希慕之心。不可無也。今諸生旣得以熏 德奉訓。煦休光而遡餘風矣。必也居則服禮而强學。入則致父子之仁。出則講君臣之義。循是以自厲。相觀相摩。俛焉日有孶孶。以勿墜先生牖廸之言。乃所謂崇其道述其志者也。苟不力此而徒以事圖像爲恭。修香火爲恪而止焉。則非先生善俗淑人之意也。諸生盍亦知所勉哉。是爲記。