答 李養久 - 西溪 李得胤

西溪先生文集卷之二 >書

 

答李養久 時發 ○戊申九月

 

秋夕便傳。緣勢未答。迨恨迨恨。霜寒不審廵候何如。老年悲秋之感。例多於少壯。而况今懷人之思兼之乎。尤增欝悒也。德胤。幸保舊操。未有新得。祗見聵聵。何容喙喙。但初秋間。掉脫塵冗。往棲落影山寺。僅月餘日。仍尋歡喜磐石。約與金庚黃戚輩。遊賞後穎高棲。則溪山淸絶之勝。雖謂山東第一可也。留宿數日。徘徊不忍去。若於此時。與主人翁共對此境界。則想添一格景象。而逖矣西土。奈如之何。然以看竹之高趣言之。固無妨於吾等之淸游。而薄領叢中。若得聞之。慙愧華山雲之句。恐其重發於高明也。病拙自見貴庄以來。尤厭世氛。略倣▦▦故事。謀卜於玉華曠▦。其爲明快灑落。固未敢望於仙庄。在此上流。水道之的源。分明迴抱淸露。在外之雜氣不入。宜乎晩節之所盤旋。故明春。欲營數間精舍。而連値凶歉。啼飢之患太甚。罔知攸措。左右其可以能賞此意。特助誅茅之淸債乎。鄙志之成不成。山契之參不參。專在於明公之助不助如何耳。若緩此數年。則老生之死生。未可知矣。而親戚之周急。殊異崇安之奉檄。故敢瀝區區。

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西溪先生文集卷之二 >書

答李養久 庚戌三月

 

怱遽中。銘神寄謝。感懷尤多。老漢多病。年來鬻一鐵獺。久矣。雖切往慰之情。奈如之何。一息尙存。事不如情。憾愧殊極。所示許多曲折。皆是變禮之難處者。雖爛熟天理之人。不可輕易容喙。矧爾局生。安敢妄犯汰哉之誚哉。但以來諭。三反五折。則酌古準今。不遠不悖。情與理並行。儀與則兼全。雖使古之由出者處之。不過如此而止。昭陵之見。徵已先之。又安敢贅一辭哉。就將奠文。以表銜哀之情。領薦如何。此外縷縷。將待後穎之欵。

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西溪先生文集卷之二 >書

答李養久 庚戌十一

 

雪山灑落景象。嗒對未幾。遽促出之駕。想應遅回眷顧。係戀於中也。然已知此境界。今雖有出入。他日편001日永貞。不言而信。竊爲溪山賀。老拙。亦於玉界有凈緣。薄言誅茅。日望高明之一顧增光。而兩度經度。適與之違。無乃此山此水。有素於寒士。而無分於大人之賁趾耶。可恠可恨。就辱示大小祥之進退節目。家禮與儀傳。互相異同。宜乎愛禮之心。不耻於詢蕘也。然管仲知禮。孰不知禮。以余之淺蒙。其敢曰吾能言之。而欲折衷於其間耶。然而盛意。不可虛負。僭以謬妄而揣之。則兩書。皆經紫陽之手。而一則禮之正也。一則禮之本於情者也。與其不能一一合於正。曷若本於情者。亦有所不能已也。此乃與其易也。寧戚之遺意也。况今前一月之小祥。旣已無及。則初朞之大祥。决不爲也。然則除禫服於十五月。大祥於再朞。禫祭於二十七月。恐有所據。而可以行之也。然或有一說。此乃子爲母大祥及禫之事。夫不在此限。十五月之禫。則夫獨當之。而子亦不在此限也。此議如何。果如此說。則其於子爲父屈。情義何居之言。可以有所指。而未能的見先儒縷析之說。吾豈敢喙喙哉。要在左右之準繩稱停之耳。且大東韻玉。可以爲考事之一助。感受感受。啓蒙新件。有諾而無所授。姑待後日之便爾。衍補全帙。依命還癡。酒果奠以表微情。

[편-001]日 : 日衍字