贈 議政府左贊成 行 刑曹參判 李公 世弼 諡狀.

 증 의정부좌찬성 행형조참판이공시장

(贈 議政府左贊成 行刑曹參判李公諡狀)

 

겸재 조태억 찬(謙齎 趙泰億 撰)

 

公姓李氏。諱世弼。字君輔。號龜川。其先慶州人。始祖沙梁部大人諱謁平。爲新羅開國元臣。羅末有諱居明。官蘇判。高麗左僕射諱翮，大提學諱世基。最著名。入我朝。有諱延孫。工曹參判。四世至諱夢亮。議政府右參贊贈領議政。始林府院君定獻公。歷事中，仁，明三朝。蔚爲名臣。寔公高祖。曾祖諱恒福。領議政鰲城府院君文忠公。壬辰倭亂勳勞著茂。策扈聖元 功。光海將廢母后。獻議極諫。謫北靑以卒。世稱白沙先生。士林俎豆之。大父諱井男。禮賓寺正贈吏曹參判。考諱時術。吏曹參判。妣豊山洪氏。參判諱霙之女。以崇禎壬午生公。幼而有美質。十六。丁內憂。執禮無愆。服闋。治擧子業。前後發解十餘度。輒不利於會圍。庚戌庭對策。危得高第。考官誤批黜之。衆皆歎惜焉。辛亥。參判公寢疾久。公晝夜不解帶。疾革。斫指進血。及遭喪。公弟先一日夭歿。伯氏正郞公已先卒矣。公㷀然一身。哀號隕絶。若不可保。而自殯殮至靷葬諸節。無不密察細檢。克盡誠愼。旣闋服。廢擧業。惟以 書籍自娛。甲寅冬。黨人以貶簿孝庙。罪宋相時烈。將加以極律。國人齊憤。顧怵禍無能言者。公素不識宋相。而慨然倡多士上䟽。白其寃。上震怒。特命邊遠定配。參䟽諸生。並命停擧。政院請還收。嚴敎斥之。大臣有爲之言者。始除邊遠。而猶再易配所。終配靈光。公待命闕下。不與家人別。恬然就道。在謫五載。足不出門外。郡守上官。公依國法。詣官門。趍應點考。惟謹守。爲之來謝。一日閱退溪集。有所感發。乃抄其書牘。題以小朱書。又取小學心經等書。遍讀之。以及四子。專精玩索。每日晨興危坐。未甞跛倚倦惰。學文之 發軔。盖始於此。郡有名妓。因人來謁。至夜故不去。公斥遠之。作詩以見志。一時諸名勝。多聞而和之者。居謫旣久。生事益艱。或至屢空。辭受甚嚴。一毫不苟。南中士子通文一道。出財穀相助。皆謝不受。武帥或有所饋。亦却之。公姑夫鄭相公知和。聞而貽書曰。君之辭受。可謂太分明云。戊午。恩宥歸家。庚申。用薦除昌陵參奉。不拜。自是諸公卿。以公讀書勑躬經明行修。交口尉薦。辛酉。又除童蒙敎官。公以有除輒辭。嫌於自重。黽勉就職。俄又用薦。陞六品。付軍銜。甲子。拜刑曹佐郞。又因親嫌遞。除龍安縣監。時適湖南大侵。 縣爲尤甚。公至誠撫摩賙賑。盡其方。民無捐瘠者。尤留意於學校。擇其子弟之秀。敎以小大學。逐朔試講。四隣爲之興起。方伯褒其績。丙寅。移拜振威縣令。丁卯。陞朔寧郡守。皆有異績。己巳春。時事大變。將黜栗谷牛溪文庙享。棄官㱕振威鄕庄。蔬糲不繼。處之晏如。日誦大學中庸。專用力於窮格工夫。宅前有大川。暇日逍遙於其上。仍以自號。若將忘世者。甲戌更化。卽拜金堤郡守。乙亥。又被抄於通用淸職之撰。超拜司僕寺正。拜命卽遆。冬。又拜掌樂院正。以太庙樂章多失序。擬陳䟽是正之。不果上。取䟽藁及先輩 論庙樂䟽啓。彙成一編。爲梨園故事。丙子。又被選書筵官。有旨令乘馹上來。公陳䟽力辭曰。臣少試科塲。才鈍不售。中年蔭路。損失志業。擧平生而斷之。不過常調一蔭官。不知何故。姓名屢登於薦章。掄選又參於通用。向日太僕樂院之除。亦非臣之本分。况此講院新創之任。有異恒選。上累爲官擇人之政。下速竊位僥冒之罪。國軆私分。豈宜如是。王世子天資淑異。睿質夙成。遐鄕疎遠之類。亦有延頸願死之心。况臣以世家承蔭。爲世子效忠。豈後於人。魯莽無聞。實無穪塞之望。不敢冒昧承命。上優批不許。秋又 別諭促召。而終不應命。其後除翊衛司翊贊，濟用監正，楊州牧使，利川府使，延安府使。或就或不就。己卯夏。拜司憲府掌令。辭遆。冬。拜尙州牧使。尙之煩劇。甲於一道。屢經飢荒。衆弊如蝟。公至則一以革弊安民爲務。不煩刑章。而猾吏斂戢。私自戒曰。敢有欺明府者。其有私罰。申靈川潛。曾莅是州。每面各等書室。以課邑中學子。厥後無繼之者。公爲選置訓長。使之敎誨。記其勤慢。施以賞罰。時又親往警敎。申以孝悌之義。一境風動。時當戊寅癘疫之後。士民之遭親喪者多畏避。不得成服。公爲文曉諭之。其文曰。禮曰。喪祭 之禮。所以明父子之恩也。喪祭之禮廢。則父子之恩薄。而倍死忘生者衆矣。可不惧哉。是以。三年之哀。達于上下。送死之節。皆有制限。賢者。不敢過。不肖者。不敢不及。禮防之嚴。有如是夫。牧使莅任以來。聞此中士民。以癘疫痘疹。喪其親者。間有不能趁限成服者。或在數月之後。或在半年之內。漸染成俗。弊痼已深。視同成法。恬不爲異。及問其委折。則或曰忌諱也。或曰事勢也。噫。此言奚爲而至也。禮喪服必製衰麻。何以副意也。服以飭情。情貌相配。中外相應。故吉凶不同服。所以表中誠也。人之喪親者。若果念及乎此。則 其可以忌諱事勢。而一日不爲之成服乎。若使數月不得成服。則喪中數月之衣服。其將與平時無異。半年不得成服。則半年之衣服。亦將與常人無別。其可忍乎。噫。禮不云乎。二十五月之限。若駟之過隙。則雖使盡禮於三年之限。尙抱隙駟之痛。况我士民。怵怯於死生之說。纏縛於愚陋之惑。不盡於莫重之喪制。而自 於人子之道理。乃使禮俗漸至於痼廢。風敎漸至於頹弛。豈不可惜可憂之甚者乎。惟我鄕中識理之父老。講禮之君子。體此至意。另加戒責。嚴行禁斷。其於弊習。一切擺脫。俾此數百年儒化之地。不至 泯泯貿貿之域。則不但不佞之幸。實是一邦之慶也。兼具節目。其已往誤爲追成服者。則使之一依朱子答曾無疑書。計成服日數除服。其間忌日。別設祭奠。告以退行二祥之意。朞大功則計日除服。緦小功則送葬過虞而後除之。州中人士。爭相感悟。大羞前爲。丕變謬習。他旁邑來取法焉。辛巳。以掌令召還。前後凡九拜是職。皆不就。癸未。拜三陟府使。陟在東海之濱。俗樸鹵無文。公捐官財。創書堂。手定學規二十一條。擇邑子之良。日親講授而課督之。文風爲之日新。乙酉。以執義召還。冬。有傳禪之命。公䟽請反汗。兼陳 治心治病之說曰。勞瘁則生病。倦怠則思逸。自是古今恒情之通患。亦不過不以心爲主宰之致也。是以。古之聖賢。不但治心之方焉然。雖於治病之際。罔不以守養爲急務。論其用工之法。必也節損其嗜欲。而使氣血充完。不役於耳目。而使心志虛閉。操存收斂之功。又在身心順適之境。調攝以此。節宣以此。則日往月來。神功嘿運。陽剛旣勝。陰沴自消。眞元內壯。外邪退聽。愆和致病之患。自可以永絶矣。何必釋天位捨大寶。就閑靜省事務。然後方可爲治病之良方耶。臣聞程子之言曰。吾受氣甚薄。三十而浸盛。四十五 十而後完。今生七十三年矣。較其筋力於盛年無損也。盖程子平日用工。惟在於本源。故小時之稟賦雖薄。暮年之收效益厚。其收攝身心而爲保嗇天和之力。於此尤可驗矣。在昔周公之告成王。以嚴恭寅畏。不敢荒寧。克自抑畏。爲殷先哲王曁周文王享國永年之效。如使憂勤足以召疾。兢業足以損性。則殷周之君。何以享耆耄之年。周公之聖。亦何以勸勉於其君哉。夫憂勤兢業。旣不足以召疾而損性。則况可以輕議傳禪之擧乎。誠使殿下加意於本源之地。持循於膠擾之際。物各付物。無所碍滯。則雖庶務煩委。 而自可以靜而制動。雖六氣不調。而亦當主心而施工矣。奈何棄此明白正當之理。欲行千古廣絶之擧。任情直斷。無所疑難乎。上優批答之。始傳禪命下之日。公卽欲䟽論。以所帶憲職。旣不得承命。則義不可以是職進言。及聞耆老軍民。皆各陳䟽。始乃封章而䟽到政院。而備忘已還收矣。承旨任埅䟽訐之。至謂後時語多侵軼。筵臣有白其狀者。上亦以埅言爲不是矣。丙戌。復拜掌樂院正。六月吏曹判書。李公寅燁筵白公可擢用。遂擢拜長湍府使。陞通政階。移拜忠淸道觀察使。皆不赴。八月。拜工曹參議。九月。拜 同副承旨。戊子。復拜承旨。辛卯。公年七十。以長子台佐侍從恩。例陞嘉善階。卽拜漢城府右尹。壬辰。拜工曹參判，右尹。又拜工曹參判。癸巳。拜刑曹參判。俱不拜。甲午。上再受羣臣進宴。下別諭使公進參。上章辭以老病。丁酉七月。上召相臣頤命。使之獨對。筵敎甚秘。擧國驚遑。公時無職名。而聞而驚愕曰。此亡國之擧也。義不可不言。遂搆䟽將上之。家人以不在其位。或有諫止者。公答曰。吾年且八十。受國厚恩。盡言而死。復何憾也。禍福在天。莫非命也。乃令家僮直呈政院。其䟽曰。聖躬閱歲愆和。阿睹之患。近復添 加。啓牘之妨覽。至形於辭旨。臣民之焦慮悶憂。於是益切。乃於日昨。引接大臣。隨下備忘。特令王世子聽政。臣窃伏鄕廬。得接邸報。私語於心曰。靜攝。今可專精。機務。亦得無滯。深合於大聖人隨意變通之道矣。旣又聞賜對之時。責備東宮。至有大段未安之敎。道路流聞。莫不驚惑。臣於病伏垂死中。耳剽其一二。不敢遽信曰。此亡國之言。我殿下睿聖冠古。夫豈有此。此必訛傳也。繼聞玉堂憲府之臣。相繼陳章。有所論列。則前之所聞。若非虗傳。噫。殿下何爲而有此言也。伏念王世子仁孝並至。問學夙茂。養德 三十年。仁聲仁聞。淪浹人肌髓。一國含生之類。莫不爲之延頸願死。昔在仁顯聖后賓天之後。海昌尉吳泰周爲臣言曰。世子於殯肂攀擗之際。泣涕如雨。哀動傍人。仍爲之感歎不已。臣聞此愴咽。繼之以喜幸曰。孝者百行之源。聖德何加於孝。我儲君之誠孝如此。實宗社万年之福。且念辛巳以後。東宮所處。可謂極難言之境。至難處之地。而宮庭洽融洩之歡。閭巷絶幾微之言。此其至德純行。必有大過人者。中外臣庶之感悅無極者。尤在於斯。今日云云之敎。忽下万万意象夢寐之外。羣下之震驚。人心之 波蕩。當如何哉。夫以我東宮仁孝之出天。行誼之絶人如彼。而我殿下至仁以覆之。至明以臨之。寧有他慮於其間哉。然王言如綸。其出如綍。言語之傳。易致翻誤。殿下於是乎盖失言矣。孟子曰。中也養不中。才也養不才。故人樂有賢父兄。如中也棄不中。才也棄不才。相去其間不能以寸。此言父子之間。貴在敎育而成就之也。其於不中不才。猶尙如此。况於我東宮至德純行。爲一國所愛戴者乎。雖在家人父子。尙宜若是。况於祖宗神靈之所眷祐。庙社臣民之所托重乎。設令庭闈侍御之間。動靜云爲之 節。或有一二未當於聖心者。正好諄諄訓誨。隨事指導。務盡敎率之方而已。其可以或輕於言動。以貽日後無窮之悔乎。昔李泌之告唐宗曰。願陛下從容數日。勿露此意。必知太子之無他也。臣每覽及此。未甞不掩卷流涕。悲儲皇之怵廹。感賢相之忠懇也。嗚呼。父子。天性也。太子。天下之本也。雖因一時喜怒之發。未暇裁量。不及恕察。有所咎責。終能平心夷氣。審思徐究。則內而慈愛之天。藹然自形。外而禍亂之慮。怵然驚心。夫是之故。雖以德宗之下等人。不一日而回悟。父子俱全。君臣並休。照映簡冊。爲天下美談。况 以殿下之高出百王。其於處此也。豈不綽有餘裕出尋常万万哉。今日之事。雖與彼差殊。倘殿下復取唐史。虛心細閱。則必有惻感於淵衷者矣。今幸納用諸大臣之言。已有備忘之成命。考例擧行。當在不日。其於參决承稟之際。雖願從容寬暇。至誠啓佑。貽燕之謨。靡不用極。以基億万年無疆之啚。且於大小凡百。盡意扶護。毋使有分毫不安之端。益光止慈之仁。夬降明旨。深陳悔悟之意。以解臣民之惑。以鎭中外之情。則豈惟億兆生靈之所感歎欽服。宗庙陟降之靈。亦必悅豫於冥冥之中矣。臣以碌碌常調。濫 躋宰列匪分之秩。不敢自居。犬馬之齒。又廹八耋。前後候班。一未趍造。凜凜床席之喘。万念俱灰。顧念此事。實是安危存亡之所判。宗國之憂。耿耿于中。旣不敢膠守賤分。又不敢顧惜殘年。披瀝肝血。輒此罄陳。唯殿下哀其志而察其忠焉。臣於䟽末。餘懷惓惓。終欲爲明主流涕而畢陳之。傳曰。三綱絶則國未有不亡者。噫。壼位之光復。實爲千古所無之盛節。而追念己巳之事。臣民之餘恫在心。伏况臨御以來。名臣碩輔之不得保全者匪一二。已極不幸。而及今春秋婉晩。疾痾淹延之日。獨幸一人元良。付托得 所。萬姓之仰戴在是。神人之祈嚮在是。倘於此而萬有一分復有嗟跌。則其於三綱何如也。天下後世。謂殿下亦復何如也。更願超然遠覽。却顧長慮。以光聖德。以幸宗社。老臣愚戇昏耄。過慮及此。死罪死罪。䟽到政院。寢不卽上。經宿而始入徹上。優批答之。時聞公之䟽辭者。莫不吐舌驚歎。謂必有大何。批下。人心始定。又莫不相賀。仰頌容受之聖德。而有一臺官。乃以三綱之說。請加責罰。人莫不駭惋。戊戌。惠陵昇遐。以服制服色事。禮官再承命來問。皆辭謝不敢對。公年已望八。而神氣康旺。至十二月五日。 偶示憊。至夜氣息漸微。急進藥物則曰無益。至六日曉。翛然而逝。享年七十七。臨絶。穪小學者再。無他語矣。是夜。白氣起於寢室。彌亘于天。晃明如火光。一村皆驚。己亥二月。權窆于振威縣北數里未向之原。公天資溫粹。德容端重。外則寬和。中實剛正。見識透悟。施措精審。一見可知其爲君子人也。自在少日。致嚴於義理之分。及南遷之後。始專意於性理之學。於大學一書。用工最多。如正心章傳文兼軆用等說。實發先儒之所未發。其爲學專以專思爲先。實踐爲務。凡遇義理之可窮者。精粗本末。巨細曲折。從頭理會。思 之又思。直窮到底。無復餘蘊。又必優游涵泳。從容軆驗。工夫旣熟。徑路甚正。躬行心得。盖有己所獨知之妙。常曰。學者貴於自得。不能自得。而只依古人說話。則終非己有。吾於窮格之事。常用血戰工夫。晩年以來。尤用力於禮學。凡於經曲吉凶之儀。靡不講究。上自儀禮，戴記。至宋明我東諸儒禮說。潛心披閱。參互考證。至忘寢食者三月。而鬚髮盡白。人或以疑禮來問。輒必推究源流。細卞而明曉之。使聽之者。豁然開悟。受用而無疑。甞以己亥服制。實是國家大議論。而彼此聚訟。尙爲未了之案。遍考䟽註往復質問於明 齋尹公拯。明齋始或疑難。終乃推服。又以斬衰練後經帶布葛之變。卽是齊斬之大分。而備要圖式。皆著用布。爲失禮意。又與明齋講訂。著爲定論。世人多遵用。居家篤于孝友。居憂不脫衰經。寢處飮食。一遵古禮。每當先諱。號痛若初喪。或不與祭。設位號哭。坐而達曙。篤老猶不廢。親盡先墓。別置財穀。用備春秋享祀。闕碑表者。敎諸子皆刻石竪之。二嫂二姊。皆年老窮居。奉承護養。出於至誠。甥女當婚。鬻宅助需。鄕族之窮貧者。仰其哺恤。赴之如家。閨門之內。肅雍以睦。禮防自嚴。雅尙儉素。痛戒侈靡。居處飮食。苟完則止。 平生不御毛裘。年少婦女。亦不敢以袨服進見。常以推恕爲主。待人接物。措處事爲。莫不以一恕字行之。責己厚而責人薄。善善長而惡惡短。如聞人深苛之論刻覈之說。則輒爲之愀然不樂。尤以近名爲恥。常病近世儒者標置太高。聲譽太過。平居恂恂。自視歉然。不爲矯激厓異之行以警俗。不作矜持莊嚴之容以衒高。謙恭退讓。溢於言辭。和順誠欵。著於面貌。罵詈不加於奴僕。仁愛至及於畜獸。擧止徐泰。表裏誠一。常曰。老來自覺天機深而嗜欲淺。其於出處也。辭內辭尊。恬於進取。每以州郡米墨。妨奪志業爲歎。聽 斷之暇。溫理經籍。操存省察。未或間斷。爲治孶良。專以利民澤物爲心。尤眷眷於興學之政。是以。旣去之後。人皆追思。龍安，三陟之士。皆立祠奉像。以寓其慕。壬午。始定居於桐湖。有終焉之志。屢蒙恩擢。連承除命。而皆固辭不就。人有問者。輒曰。吾於講院辭䟽。畢陳本末。匪分職秩。不可冒承。惟當以蔭官自處。常以世祿之臣。義同休戚。其愛君憂國之忱。不以退處有間。尤以打破朋黨爲先務曰。朋黨不破。則風俗無由得好。紀綱無由得立。人心無由正。仕路無由淸。士夫之廉恥無以養。民生之困瘁無以救。唯有日就危 亡耳。若究其源。不過曰爭名利一分。救正之道。只宜棄去細過。偕之大道。忘彼此分爵祿。毋使有忮恚怨恨之心。凡今之仕於朝者。雖不能出謀發慮。尊主而庇民。亦豈忍推波助瀾。禍家而亡國也。至於士林之爭端。左右是非。未甞不明白劈開。而對人絶不論說曰。此事。在學者。元非身心之工夫。在國家。實爲亂亡之根柢。寧欲置而不論也。與人交。恩誼兩盡。窮寒困乏。患亂喪病。盡心力而賙救。接引賓客。一以誠意。人無卑賤。必假以色辭。欵曲勤厚。人無不慕悅而心服矣。戊辰。朴玄石公世采。以吏判赴召也。貽書力挽之 曰。自古儒者。進退雖非一道。擧其大要而言之。不過曰度時量力。而當局異於傍觀。做時不如說時。此在門下正宜預講而深思之。仍反覆其所以然。朴公甫入卽逬出職者。服公先見。其論學也。甞曰。學者貴於心誠而志篤。志不篤則其學也慢。心不誠則其善也僞。然初學之士。亦難一朝責其誠篤。惟日日奮勵。勿忘勿助。積之之久。自有所得。又曰。禮學固不可不勉。其視性理工夫。實有緩急先後之序。須先讀小學，心經，近思錄諸書。培其根本。開其門路。然後遍及四書，五經，程朱等書。如有餘力。始及於禮學可也。其論道 德之淵源。先哲之本末。每推退陶李文純公。爲海東朱子。又論玄石所撰東儒師友錄。凡於諸賢之出處言議。高下粹駁。考論精密。評品適當。逮至晩年。勘定愈晣。而未甞出示於人。平生不事著述。尤不喜爲詩。文有論卞經說。答問疑禮。二十餘卷。藏于家。夫人潘南朴氏。禮曹參判贈贊成世模女。生四男三女。男長台佐。文科戶曹判書。次鼎佐。府使。次衡佐。牧使。次景佐。早歿。女長適朴恒漢。次適權爕。次適牧使元命龜。判書娶監司贈判書洪得禹女。生宗城，宗垣。並進士。女適監役尹煕啓，申濩。府使初娶掌令柳㝚女。再娶 朴信阜女。生宗周。早圽。宗喆，宗廸，宗曄。女適郡守權聖重，洪啓成，宋廷璟。牧使初娶牧使尹趾慶。再娶沈壽益女。生宗白。文科。宗德，宗翼。女幼。朴出男民秀。敎官。文秀。文科。女適李匡運。元出男景夏，進士景游。女適趙載浩。內外孫曾多不能盡記。公自在韋布。抱負甚大。樹立甚高。已負儒林之望。顧以蔭仕自居。浮湛州縣。間廊庙之需。抑而不揚。雖晩膺招延。進躋顯秩。而一切辭遜。終不膺命。致澤之學。百不一施。寔世道之不幸也。晩年杜門江介。不迹都下者。逾十五年。沉潛義理。究極禮疑。信順成德。卒與道殉。其所論述。積 有篇秩。皆可爲後世法程。若其言人所不敢言。力扶倫綱。眞不愧於白沙風烈。萬代瞻仰。允在於此。而聖考優容。國本底安。臣主並榮。身名俱泰。此又白沙公所未能得者。吁其盛矣。公甞愛養盆菊。有時獨酌微醺。諷詠老圃寒花之句。盖其砥勵晩節之意。未甞須臾忘也。故其所成就如彼卓爾。完名大節。世無與伍。豈弟神勞。百祿是荷。三子顯榮。迭致官養。諸孫服訓。孝謹成風。夫人偕老。白首相莊。遐齡厚福。今古所罕。公歿數年。內外諸孫連占科名。可見公積德遺祉。方衮衮未已也。壬寅。因戶判公推恩。贈公資憲大夫 吏曹判書。兼帶如例。癸卯春。筵臣白于上謂公學問忠節。宜別加褒美。遂贈公崇政大夫議政府左贊成兼判義禁府事，世弟貳師，成均館祭酒，五衛都揔府都揔管。又以湖儒䟽請命醊食于靈光之祠院。又命太常議諡。戶判公以泰億曾忝太史。又夙知慕公者。屬令爲狀。泰億屢拜公床下。飽德久矣。且與戶判公有莫逆之誼。義不敢辭。遂最公行業之大關於世敎者。錄爲是狀。以俟太常氏財擇焉。

 

謙齋集卷之三十八

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●겸재 조태억(謙齎 趙泰億)

 

1675(숙종 1)∼1728(영조 4) 조선 후기의 문신으로 전곡읍 마포리에 묘가 있다. 본관은 양주(楊州), 자는 대년(大年), 호는 겸재(謙齋)·태록당(胎祿堂)이다.

 

이조참의 가석(嘉錫)의 아들이며, 태구(泰耉)· 태채(泰采)의 종제이다. 최석정(崔錫鼎)의 문인이다. 1693년(숙종 19)에 진사가 되고, 1720년 식년문과에 을과로 급제하여 검열·지평·정언 등을 지냈다.

 

1707년 문과중시에 병과로 급제한 뒤 이조정랑·우부승지·철원부사· 대사성과 각 조의 참의를 지냈다. 그 뒤 여주목사·장례원판결사·경상도관찰사 및 각 조의 판서를 역임하였고, 1724년 우의정에 올랐다. 1725년(영조 1) 판중추부사로 전직되었다가 이어 삭출되었다.

 

1727년 정미환국으로 다시 좌의정에 복직되었다가 영돈녕부사(領敦寧府事)에 전임하였다. 1721년 호조참판으로 있으면서 조태구(趙泰耉)· 최석항(崔錫恒)·이광좌(李光佐) 등과 함께 세제(世弟 : 뒤의 영조)책봉과 대리청정을 반대하여 철회시켰으며, 소론 정권에 참여하여 크게 기용되었다. 1755년 나주괘서사건(羅州掛書事件)으로 관작이 추탈되었다.

 

초서·예서를 잘 썼으며 영모(翎毛)를 잘 그렸다. 저서로는 『겸재집(謙齋集)』이 있다. 시호는 문충(文忠)이다.