대산 이상정 묘지명 병서(大山 李象靖 墓誌銘 幷序)

[생졸년] 이상정「李象靖, 1711년(숙종 37) ~ 1781년(정조 5)」

 

大山先生墓誌銘 幷序

 

柳道源 謹撰

 

大山李先生以明陵辛卯正月二十九日。生于安東之蘇湖里第。十四。就學于外大父密庵先生。二十五。俱中大小科。戊午。除連原察訪。己未。棄歸。辛酉。除徽陵別撿。壬戌。陞承文正字。丁卯。除典籍。遷禮兵郞。戊辰。遭先考喪。辛未。除禮曹正郞。不赴。癸酉。除延日縣監。乙亥。罷還。壬午。除司憲府監察。至嶺下歸。辛卯。除康翎縣監。呈病于吏曹。尋爲臺章所論遞。今上卽位之元年丁酉。除司諫院正言。䟽辭尋遞。庚子二月。除兵曹佐郞。病遞。九月。陞資拜兵曹參知。屢䟽辭。不許。十二月。遞拜禮曹參議。亦䟽辭不允。辛丑三月。移拜刑曹參議。上九條䟽。八月。又上䟽遞。十月寢疾。十二月九日丁丑。易簀。明年壬寅三月。葬于府北鶴駕山巳向之原。士林會者千二百餘人。嗚呼。先生氣貌英粹。資性端愨。自在幼穉。未嘗違忤父母。五歲時。與弟爭竹竿。母夫人責曰。兄弟之間。不宜相爭。自是不復有爭。旣入學。聰明絶倫。識解敏睿。年十四。讀太極圖說。問曰。庭草之自生。爲氣化。落種而生者。爲形化。密庵先生。亟稱之。少頗泛濫於文章律呂籌數之學。旣而曰。儒者所尙。不在於此。作冬至五箴屛銘八帖以自警。將四書濂洛關閩之書。俯讀仰思。夜以繼日。字求其訓。句求其旨。除定省視膳外。靜坐一室。孜孜不倦。雖在仕宦之時。公務之暇。輒超然對冊。日有程課。中年以後。謝絶世事。講道林泉。殆三四十年。其於天下之義理。無不身親經歷。究極無餘。體之心而著之行。積之厚而發之大。學通天人而不自以爲能。行貫神明而不自以爲足。謙虛自牧。不求人知而人自信從。摳衣請學之士。百舍重趼而至。先生隨人材智。從容牖迪。親切警益。亹亹忘倦。而於反躬實踐毋自欺謹其獨之戒。未嘗不三致意焉。一時及門之士。贒愚皆獲其益。往往有安定弟子之風。以至遠方之人。無論識與不識。莫不聞風興起。欽仰而愛慕之。贒者有所勸。不肖者有所懼。爲士者知科學之外。有儒家事業。亦莫非先生之餘敎也。於乎。先生之學。本於彝倫日用之常。而著於庸言庸行之間。其事親也。先意承志。愛敬備至。及遭大故。三年不脫絰帶。無故不出廬外。先公所嗜之物。終身不入口。以幼失慈母。爲平生至痛。每當忌日。哀動左右。祭必齊戒沐浴。以致如在之誠。伯氏年老子幼。爲之代幹家務。不憚勤苦。與季氏小山。互相博約。怡怡如也。與夫人相對如賓。入內室。必整冠束帶。子弟有過。諄諄誨諭。不加訶叱。處宗族。務存恩義。憂樂與共。接賓友。極其情眷。而敬禮不衰。平居威儀穆如。表裏洞澈。嚴而不猛。和而不流。靜以制動。簡以御煩。雖衆務叢委。應接不暇。而安詳舒泰。從容中度。不動聲色。而恢乎有餘裕矣。其出而需世。惟臨汀一縣。僅爲期月之治。而以厚人倫立紀綱爲先。陰宿弊修學政爲務。斷獄明審。理財廉愼。勸農蠲稅。鋤奸恤竆。慈詳惻怛之意。浹於民心。未一年。治化大著。逮至末年。筵臣交薦。眷注非常。超陞佐貳。召命頻繁。而其於進退行藏之間。已有定籌。而不可變矣。然其憂愛之忱。未嘗不耿耿焉。所上九條䟽。一曰立志。二曰明理。三曰居敬。四曰體天。五曰納諫。六曰興學。七曰用人。八曰愛民。九曰尙儉。末復申之以聖學之始終。王政之本末。忠誠懇懇。披歷無餘。自上深加採納。批曰。九條萬言。言言眞切。庸替座右之銘。要作觀省之資。蓋上意必欲一致。而先生已視疾矣。易簀前日。小山公泣請敎。曰。隨分收拾。勸敎後進也。命加上衣。召諸生相訣曰。但願諸公著實用工耳。又曰。此事只是平常。平常中自有妙理。諸生旣退。命侍者㓗衾褥。扶起易處。翌日。恬然而逝。上於筵中下敎曰。故參議李象靖。是一道雅望。雖以向來一䟽觀之。可驗所蘊不草草。今焉已矣。不勝嗟歎。聞其弟光靖。亦固竆讀書。有乃兄風。予甚嘉之。令銓曹調用。蓋先生歿已三年矣。聖上猶悼念不已。奬諭丁寧如此。當日君臣之間。已有響合之勢。而天不憗遺。使先生之道。不得少有所試。則不能無識者之恨。然先生退處林下。講明先王之道。雖不能行之於今。而將有以傳之於後。則豈非天意也邪。所居室曰晩修。堂曰素隱。晩修之北。有學齋。乃門父兄之所營築。而俾先生主敎者也。先生名其室之左曰晩玩。右曰觀善。軒曰永樂。合而扁之曰大山書堂。以其在大夕山下也。學者因稱爲大山先生。晩年。又占高山一區。搆得三間屋子曰凝庵，樂齋，靜春軒。其優游自樂之意。備見於自撰詩及記。嗚呼。先生早從錦陽之門。得聞爲學大方。返而求之經傳之中。知致知力行不可偏廢。而敬爲此學之始終。成己成物。本無二致。而心爲應事之綱領。斷之以勇猛精進。持之以漸漬薰陶。其始也。或思之切而涉於辛苦。行之力而似於矜持。及其養深積厚。辛苦者快活。矜持者純熟。不待安排。而行中乎規度。不煩思索。而理著於日用。動靜語默之間。眞心現前。卓然而不可亂。猶且自視欿然。常若不及。戰兢臨履之意。徹首徹尾。未有時處之間焉。蓋其爲道也。盡乎大而不遺其細。造夫高遠而必自卑近。用心於忘助之間而鳶魚朗然。致力於幽獨之地而光霽灑落。極深硏幾之妙。獨到昭曠之原。而修德凝道之端。只在日用之間。世之學者。往往騁空言而遠實理。求仁於漭蕩之域。語道於事物之外。此豈非先生之所深憂。而申戒於考終之際者邪。以是知先生之學。深有得於中庸之旨。而傳之後世而無弊者與。所編輯有制養錄約中篇，理氣彙編，朱語節要，陶書節要。無非所以養性克己明道進學之要。而敬齋箴集說。又爲諸書之本。先生平日用工次第。盡在是矣。至若退陶先生屛銘。乃歷叙羣聖贒傳授心法。而先生爲之發揮。以退陶言行總錄終之。其寄意亦深且遠矣。其餘知舊門人往復與凡所論著。總合成秩。又若干卷。率皆明白懇切。精透活絡。粹然一出於正。可謂百世以俟而不惑矣。猗歟盛哉。先生諱象靖。字景文。韓山人。上祖文孝公糓，文靖公穡父子中元朝制科。仕麗朝。位贊成事門下侍中。文章節行。聞于天下。世所稱稼亭先生，牧隱先生是也。入國朝。有諱允蕃。大司諫。以淸節直道聞。高祖諱弘祚。縣監。號睡隱。西厓柳先生成龍外孫。光海廢母論起。卽掛冠南下。依外氏而居焉。子孫遂爲安東人。曾祖諱孝濟。祖諱碩寬。考諱泰和。俱以厚德稱。妣載寧李氏。卽密庵先生栽之女。葛庵先生玄逸之孫。服習典訓。閨範甚備。配長水黃氏。翼成公喜之後。處士混之女。幽閑貞淑。配君子無違德。先先生十四年而卒。贈淑夫人。墓在府南蓬峴某向之原。一子埦。辛卯生貟。甲午文科。前厚陵別撿。克承庭訓。爲同門所推重。有三子二女。男長永運。十八。成進士。次永進，永遠。女長適進士柳晦文。次未行。別撿君以道源受知門下久。或意其有所默識於平日者。責之以竁誌之文。則非其任矣。然竊嘗聞先生之敎。曰紀行文字。文勝則或失其眞。詞拙亦無害。道源雖無文。而拙則有之。茲敢略叙事行如右。其詳則小山所撰行狀具焉。銘曰。

距考亭五百有餘年。陶山二百有餘歲。生乎五百年之下二百歲之後。誦其詩讀其書。若合符契。鶴山之南。洛水之北。先生衣履之藏。嗚呼。先生之德。山巖巖。水洋洋。<끝>

 

노애집 > 蘆厓集卷之八 / 墓誌銘

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大山李先生墓誌銘 - 李萬運

 

先生姓李氏。諱象靖。字景文。韓山人。文孝公穀之後。高祖諱弘祚縣監。號睡隱。當光海斁倫。避世南下。居于安東。曾祖諱孝濟。祖諱碩觀。考諱泰和。妣載寧李氏。密庵先生栽之女。肅廟辛卯正月二十九日。先生生。天資英睿。詞學夙就。乙卯。俱中大小科。戊午。除連原察訪。己未。棄歸。辛酉。除徽陵別檢。壬戌。承文正字。丁卯。典籍。遷禮兵郞。戊辰。遭外艱。辛未。禮曹正郞不赴。癸酉。拜延日縣監。乙亥。罷還。壬午。司憲府監察。辛卯。除康翎縣監。爲臺章遞。正宗元年丁酉。除司諫院正言。庚子。兵曹佐郞。九月。陞拜兵曹參知，禮曹參議。累䟽辭不許。辛丑三月。移拜刑曹參議。連辭至八月乃遞。是年十二月九日卒。享年七十一。始先生從密庵得聞爲學之方。及長益自奮勵。旣早釋褐。絶意名利。閉門讀書。潛究大業。甞曰。天之降衷。人受之生。若一循天理則人亦天也。窮此理於學問思辨。存此心於端莊靜一。主敬精義。造次體驗。涵養久熟。踐履篤實。躬行之餘。發揮洛建退陶旨訣。提綱挈領。極其要妙。觀於所編輯諸書。可知先生之學矣。先生所居書齋。在大夕山下。故扁曰大山書堂。學者因稱爲大山先生。孝友著於家庭。恩愛洽於宗族。德輝聞望。洋溢於遠近。門下從遊者甚多。敎誨不倦。隨材成就。常以濟人及物爲心。暫施郵縣。治效藉藉。鳴鶴在陰。寵擇自天。必欲一致之朝。而先生確守難進。自附於古人。以言事君之義。遂上九條䟽。勉君德陳治道。上批曰。九條萬言。言言眞切。庸替座右之銘。要作觀省之資。及疾革。召見諸生曰。此事只在平常。平常中自有妙處。翼日怡然而逝。明年三月。奉窆于鶴駕山巳向之原。會葬者一千二百餘人。配長水黃氏。翼成公喜之後。處士混之女。幽閴貞淑。先十四年卒。有一子埦。文科弘文校理。士友推重。不幸早歿。有三男。長秉運今咸昌縣監。次秉進。次秉遠生員。二女長柳晦文生員，季柳魯文。秉運三子秀應，秀戇。一幼。一女幼。秉進二子秀億，秀懋。一女幼。秉遠一子秀德。一女幼。柳晦文一子致明文科。一女李彙運。柳魯文三子幼。銘曰。

道出於天。學主淵源。所貴實心。不在空言。猗與先生。早承密傳。才超識詣。志立功專。武夷陶山。的指關鍵。躍如從之。官路坦然。軌轍得正。鞭繩直前。深造力行。進進不已。而獨到乎昭曠之原。學於人而達於天。允矣百代之法門。<끝>

 

묵헌집 > 默軒先生文集卷之九 / 墓誌銘