처사 이응협 행장(處士李膺協行狀)

이응협『李膺協,1826(순조 26)~1894(고종 31)』

 

처사 이응협의 본관(本貫)은 경주(慶州). 자(字)는 계약(啓若). 호(號)는 항은(巷隱). 거(居)는  청송군(靑松郡) 안덕면(安德面)이다. 그는 류치명(柳致明)의 문인으로. 어려서 경전에 통달함. 25세 때 柳致明 문하에 들어가 학문을 익혔으며, 주자서(朱子書)를 익숙히 읽으면서 학문에 힘씀. 평생을 주자(朱子)와 퇴계 이황(李滉)의 학문을 연마하기를 게을리 하지 않음. 저서로는 『항은일고(巷隱逸稿』 4권 2책이 전한다.

 

處士李公啓若行狀 - 척암 김도화 찬(拓菴 金道和 撰)

 

吾友李公啓若、卽我定齋先生之徒也。每見其儀 貌重厚、德器沈深、見識又該博、殆君子所謂可與 共學者歟。公諱膺協、姓李氏、新羅六部大人謁平 之後也。麗時有文孝公諱蒨與益齋先生齊賢、爲 從父兄弟、文章德業幷大顯于世。入本朝有縣監諱衡 牧使諱從允 參奉諱迪其著者也。至曾孫 諱俊成、號德溪、遊旅軒先生之門、於公爲七世也。 高祖曰震郁、曾祖曰錫璟、祖曰貞培、僉樞考曰憲 國早歿妣英陽南氏大樑。女生考曰弘國妣加平 李氏世燁女。仁陵丙戌九月二十四日公生于 聖才里第、幼姿性寛厚、不與等輩爭競。旣就傅遍 讀通史子集賦、四六體。往往有格力及成童文詞 驟進。凡經傳大義、靡不通曉、或有窒礙處必、思而 得之。戊申丁母憂、哀號不輟、壬子以生考命往拜 于坪上受讀、誠敬二傳自是留意於向裏之學、日取朱子書循環熟讀、殆忘寢食、嘗曰一日不讀書 有一日之害。癸丑遭本生內艱、殯葬如禮、事先公 灑掃應對、不令子弟代之、日與伯氏環侍於側時 作嬰兒戲、務以悅親爲事、辛酉先生歿公慟失依 歸、益自刻勵、未嘗無事而不讀書、讀必高聲曰無 聲之讀不如有聲之讀、令手足鼓舞也。嘗泛濫於 漢唐諸家及地誌星曆之書、而旋以不切而捨之。 䅁上惟有朱退兩夫子及晩修先生書而已、傍治 擧子業亦甚勤篤、而猶以專力攻治爲喪志之戒 焉。丙寅遭先公憂、送終儀節一依師門講定。每値喪餘哀號不自勝、事伯氏如嚴父、不敢一毫違咈。 相對怡、怡不知門外之有甚事也。叔母李氏年紀 相等、執子弟職甚謹。兄于遘癘躬、自調救至向蔗 而後出。見宗族窮乏者常有某濟之意、有乞兒來 託者、至三年旣活、而其父請還▣卽燒其劵與之、 其父感泣曰:至德如此、願奉盤以沒齒也。夜有偸 兒入藏中▣、徐曰古人有不貪金銀者、汝獨何心 而爲是也。朝起視之衣帛什物皆置之門外、無一 損壞者。稻田在高仰之地、歲旱不得引漑、野人爲 之合力灌漑、其仁愛之及人多此類也。乙亥與數 三同志作周房雲水之遊、以舒盪胸之趣。轉入丹 書窟、手探大明日月四字、摩挲寤歎者久之。旣又 移棲於老萊山下、與申斯文鍾洛南斯文箕煥日 有講劘之樂、或相携盤礴於紫霞白石之間、暢敍 幽情。旣歸甚愛龜淵 石門之勝、擬作琴書之築而 力拙未果也。戊子李侯敎英書請行鄕約禮訖、因 講大學、又通讀西銘 太極圖等書于松鶴書。堂鼓 起諸生、旣而縛小屋於所居之傍、命曰、城南精舍。 以爲藏修養靜之所、傍有古松數百株、蒼鬱成陰。 每夏秋交、與從學之徒讀規行禮於其下。又使童子數輩並喉而唱陶山十二曲及武夷九曲之歌、 竟日忘歸。其衿韵益蕭灑矣。甲午春偶患彌留漸 至不可爲、而賓友來診者酬答如響、以奉先敦族 讀書務本數條戒其子。六月二十一日終于精舍、 享年六十九。九月十八日葬于葛川東麓。己亥原 配慶州金氏東泰女、有淑行、有一男晩榮、三女鄭 鎭萬 李章夏 趙圭完 晩榮、嗣男圭白鄭男淵洪、李 男泰臣 泰錫、趙男鏞洙 鏞洛。圭白男俱幼、嗚呼、公 以敏給之才、用確實之工、自舞象以來知能夙著、 往往有長者所不及、而及登師門與被陶鎔之化。持身則以淸謹爲度、讀書則以體驗爲務、以其激 昂之氣而折節於涵渾之中、以其淹博之識而用 力於平易之地。其事親也極其誠、其處家也盡其 恩。兢惕之意無間於幽顯、貞固之行不變於緩急。 非其義則不以一芥取人、無其事則不欲一時放 過。俛焉、孳孳老而不衰、則若公者可謂不負師訓、 而推而擬之於㽦僴之例非過語也。公旣歿、柳洗 山 止鎬氏特題其墓、以闡發其幽潛之光、斯足以 不朽公於千古歟。今其孤胤君晩榮又以善狀來 請則拊念同門之誼、不忍以耄荒辭。遂取其遺事 而點綴如右、未知地下之人以我爲知己否耶。悲 夫。

 

拓菴先生文集卷之三十三 / 行狀