경주이씨 내력(慶州李氏來歷)

■ 경주이씨 내력(慶州李氏來歷)

 

신라사((新羅史)의 삼국사기(三國史記)와 삼국유사(三國遺事)에 의하면, 경주이씨 시조(始祖) 이알평(李謁平)은 기원전 117년인 한무제(漢武帝) 원수 6년 갑자년(甲子年)에 하늘로 부터 진한(辰韓) 땅 표암봉[瓢巖峰 : 지금의 경주시 산업로 4152-10(동천동 산16)]의 「박」 바위에 하강했다는 전설을 갖고 있다.

 

이후 신라(新羅) 제3대 유리왕(儒理王) 9년(西紀 32) 육부촌장(六部村長)에 각각(各各) 사성(賜姓)하였는데, 이때 첫째 알천(閼川) 양산촌장(楊山村長) 알평(謁平)에 이씨(李氏)를 사성(賜姓) 하였다라고 기록하고 있다.

 

그리고 536년에는 신라 제23대 법흥왕(法興王)으로부터 문선공(文宣公)이라는 시호(諡號)를 받았고, 656년에는 신라 제29대 무열왕(武烈王)으로부터 은열왕(恩烈王)으로 추봉(追封)되었으며, 후세에 '월성(月城 : 신라조의 서울)이라는 지명을 붙여 '월성이씨(月城李氏)'라고 하다가 '월성'이 '경주'라는 이름으로 바뀌면서 경주이씨(慶州李氏)라고 부르기에 이르렀다.

 

시조께서는 양산촌장(陽山村長)으로서 부족들을 다스리며 혁거세(赫居世)를 양육시켰고, 그를 신라 초대 왕으로 추대함으로써 신라 왕조를 창건하였으며, 6부 촌장의 대표로서 역사적으로 유명한 화백회의(和白會議) 제도를 창설하고, 그 의장(議長)을 맡음으로써 오늘날의 우리나라 민주주의 제도를 구현하는데 선구자적(先驅者的) 역할을 수행했다는 평가를 받고 있다.

 

그리고 중시조 이하의 세계는 목은(牧隱) 이색(李穡)이 찬(撰)한 익재 이제현(益齋 李齊賢)의 묘지명(墓地銘)에 선대(先代)가 신라(新羅)때 소판(蘇判: 신라의 十七官等中 셋째等級) 벼슬을 지낸 이거명(李居明)이라는 기록을 남김으로서 시조 이후(始祖以後) 기록이 전하는 최초의 선조(先祖)가 됨으로서 경주이씨(慶州李氏)는 소판공(蘇判公)을 중시조(中始祖)로 하는 씨족중흥의 전기를 마련하였다. 신라때의 소판(蘇判) 벼슬은 진골(眞骨)만이 오를 수 있는 관직(職)이었다.

 

당시 신라는 9개의 주(州)로 나누어 지방을 다스렸는데 그 수장들의 관직이 소판이다. 당시의 9주는 명주(溟州), 양주(良州), 삭주(朔州), 한주(漢州), 상주(尙州), 강주(康州), 웅주(熊州), 무주(武州), 전주(全州) 등이었다.

 

경주이씨(慶州李氏)의 시조(始祖) 이후로부터 중시조(中始祖) 때까지의 세계기록은 현재 전해지지 않고 있다. 앞으로 고정이 밝혀지기를 고대한다.

 

조선조의 경주이씨 상신록(相臣錄) 8명

 

성 명	재임왕조	관직	성 명	재임왕조	직 함
이항복   (李恒福)	선조조	영의정   (領議政	이태좌   (李台佐)	영조조	좌의정   (左議政)
이경억   (李慶億)	현종조	좌의정   (左議政)	이종성   (李宗城)	영조조	영의정   (領議政)
이   완   (李  浣)	현종조	우의정   (右議政)	이경일   (李敬一)	순조조	좌의정   (左議政)
이광좌   (李光佐)	경종조	영의정   (領議政)	이유원   (李裕元)	고종조	영의정   (領議政)

 

조선조의 경주이씨 공신록(功臣록)

성   명	재임왕조	공적 사항
이  래(李  來)	태종조	좌명 2등공신(佐命二等功臣) *방간의 난을 평정하고 태종이 왕위에 오르는 것을 도운공신.
이승상(李升商)	태종조	2차왕자난 4등공신(二次王子亂 四等功臣)
이흥상(李興적)	단종조	계유정난 3등공신(癸酉靖難 三等功臣)
이양생(李陽生)	세조조	이시애난 토벌 3등공신(李施愛亂討伐 三等功臣)
이철견(李鐵堅)	성종조	성종즉위 4등공신(成宗卽位 四等功臣)
이극정(李克正)	중종조	중종반정 3등공신(中宗反正 三等功臣)
이  손(李  蓀)	중종조	중종반정 3등공신(中宗反正 三等功臣)
이항복(李恒福)	선조조	정여립옥사 3등공신(鄭汝立獄事三等功臣)·호성1등공신(扈聖一等功臣)
이사공(李士恭)	선조조	호성 1등공신(扈聖 三等功臣)
이정암(李廷馣)	선조조	임진왜란 2등공신(壬辰倭亂 二等功臣)
이수일(李守一)	인조조	이괄난 토벌 2등공신(李适亂討伐 二等功臣)
이탁남(李擢男)	인조조	이인거 모반적발 2등공신(李仁居謀叛摘發二等功臣)

始祖公의 諡號가 충헌(忠憲)이란 일부 기록도 나타나지만 三國遺事를 인용 기록한 1929년 간행된 瓢巖誌기록을 준용 하였음.