속리록(俗離錄)-담헌 이하곤

[頭陀草冊二 >詩○俗離錄]

 

■ 속리록(俗離錄)  

 

遠祖高麗文忠公益齋先生。文章道德。聞於天下。至今四百餘載。學士大夫誦之不衰。公從忠宣王在江南。王命杭州畫史陳鑑如寫公眞。湯北村炳龍爲之贊。其後失而復得。公作詩以識之。卽公集中所云此物非他物。前身定後身者也。今藏於十四世孫報恩士人李覃慶家。曾王考碧梧公摹一本。藏之於鷄林書院。且有和詩一章。覃慶尙今藏弆不失。王考華谷公持湖節時。又作祠奉安。四方之士過是邦者。亦必摩挲太息而去云。余自幼時。聞公像尙無恙。願得一過祠下瞻拜之。今年春作俗離之遊。歸路訪覃慶於長山里。焚香盥手。謁公之廟。則公廣顙隆準美鬚髯。骨格秀聳。一見可知其爲偉人傑士也。所着冠服類深衣幅巾。坐鏤花胡床。左右置一香爐一玄琴一部周易。精神奕奕。溢出楮墨之外。雖在千載之下。望之凜然有生氣。陳之筆法。亦可謂絶世也。噫。自公之沒。不知其幾經兵燹水火之禍。而畫猶完好若是。豈非公之精忠大節。足以感動天地。而得有鬼神者陰爲之呵護耶。仍与覃慶相對嗟歎。謹和元韵。以寓余平生愛慕之意云尒。

 

癸未孟夏(1703년 숙종 29)。後孫夏坤再拜謹識。

一瞻遺像肅。生氣尙千春。湯老詩堪誦。陳公筆有神。玄琴長与伴。古易不離身。先業何由繼。箕裘愧後人

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계미 1703년(숙종 29) 초여름 음력 4월에 담헌공 이하곤(澹軒公  李夏坤 : 1677년(숙종 3)∼1724년(영조 즉위)께서 속리산 여행을 마치고 돌아가는 길에 보은 장산영당(長山影堂)에 들러 익재공 화상(益齋公 畫像)을 참배하고 화상의 내력을 적고 시(詩) 한수를 읊었다.