이재 이운영 행장(履齋李運榮行狀) - 청호공파

■ 이재 이운영 행장(履齋李運榮行狀 )

    생졸년 : 1777년(정조 1) ~ 1835(헌종 1)/향년 59세

 

 贈成均館祭酒履齋李公行狀 - 면암 최익현

公諱運榮。字穉明。李氏。系出慶州。以新羅佐命大臣諱謁平。爲始祖。屢傳至諱金書。爲高麗開國功臣。歷十四世。諱齊贒。門下侍中謚文忠。世稱益齋先生。四傳而諱暿。我朝吏曹參判贈吏曹判書，大提學。號淸湖。淸湖曾孫曰思均。吏曹判書。中宗己卯。入趙文正黨。卒謚文剛。有諱珀。以經行。薦南臺爲持平。號松陰。栗谷李先生。撰墓誌。諱檖。通政僉樞。受業尤菴宋先生門。自號安素翁。生諱行善。蔭工曹參議。卽公五世祖也。高祖諱侃。蔭縣監。曾祖諱重茂。蔭副正。兩世皆被景宗辛壬禍。編配南北。英祖初元。蒙宥。縣監公除翊衛司翊衛。不就。遂屛居于積城之芝谷。自號芝軒。祖諱孝源。通德郞。考諱益秀。早世。妣杞溪兪氏。直長漢復女。忠愍李公義淵外孫也。本生父諱恒秀。母義城金氏。考述曾。依仁齋進士時準孫也。以正廟丁酉十一月十七日。擧公于芝谷舊廬。幼而出爲伯父后。兪夫人鞠之。儀容淸秀。姿質純美。嬉戱設俎豆習禮容。九歲。就學于依仁齋之門。金公卽陶菴李文正高弟也。授以小學孝經。公聰穎絶人。篤於課誦。又能以灑掃應對之節。爲踏實工夫。是歲本生母夫人病革。公斫右手血灌之。得甦三日而卒。公哀痛。幾不全。盖公篤孝。自幼已如此。明年丙午。遭王考承重喪。致哀受吊。儼若老成。見者莫不穪歎。兪夫人粤在早孀。絶粒七日。因成虛勞。積年沉痼。醫言宜用人乳。公往乞鄰之乳婦。辭氣愿款。乳婦感其誠。常與之。及娶婦生子。以其乳乳之。戊午。兪夫人宿祟添劇。公不解帶而養。嘗糞禱天無不爲。已至危境。則割左手無名指。用其血得甦。公愈益憧憧。凡係飮食藥餌之奉者。必極力得之。不以貧故而有闕。翌年春。兪夫人招公諭曰。今則吾病漸已。而念汝廢學久。吾兄方在公州任所。汝勿以我爲念。須往學焉。公難於離闈。而又重違親志。不得已往從之。未幾日。夢拜親闈。悟而遍身流汗。公卽束裝罔夜馳歸。則兪夫人病已不省矣。又斫指灌血。得保數時而終。時本生父患勢亦危。公又欲割指。傍人已藏錐刀之屬。乃納手門隙而取血灌之。復甦三日。竟卒。聞者皆驚曰。四朔間三斫指。於古孝子。亦所罕聞。家本至貧。賴有舅氏資助斂塟。能如禮無憾。廬于墓側。晨夕哭拜。本生父墓。距家十里。日必往省。不以風雨寒暑而或廢。兩墓莎當膝處。皆成坎。制闋。又追服本生父心喪。盖當日並喪。不能盡情文故也。雖非禮經所許。而識者或多原其情焉。旣就吉。公時年二十有五。而本生所後。皆永感。公喟然歎曰。吾今風樹纏慟。雖榮奚喜。與其求難得之富貴。不如從吾所好。遂絶擧子業。抱經請業于楓溪韓公啓增之門。韓公亦陶翁高弟。乃授公以四子心經性理等書。公勉焉孜孜。晝夜不怠。探賾微玅。多所獨得。因以履齋自號。盖有意於履實也。同門諸公。咸推莫及。而韓公亦待以少友。晩以經學純篤。被繡薦者三。再擬寢郞。梏於數。雖不克霑一命之啣。然少不以窮達爲意。牢守林樊。講學愈篤焉。乙未夏。感寒疾。公自知不起。招諸子遺囑。孝悌忠信及友愛兄弟。敦睦宗族。數件事而已。不及家事。遂以五月初九日丁卯。考終。壽五十有九。訃聞。遠近皆嗟歎。九月。塟于坡州坡平面豊德洞先塋負子之原。憲宗癸卯。京畿觀察使李公若愚。以多士言。啓于朝曰。李某以名碩之後。有孝行經學。其在朝家崇儒彰善之政。宜施褒贈之典。哲廟甲寅。始因相臣趙公斗淳奏。特贈司憲府持平。今上朝丁亥。又以沈相舜澤奏。加贈吏曹參議。兼祭酒贊善。噫。死生雖殊。榮顯無異。後人之於公。亦可謂無憾矣。公質厚而才敏。外明而內寬。暴慢不設。視聽無邪。終日塑坐。如對神明。日必冠帶。拜于家廟。退而應接事物。擧止凝重。衣冠整肅。圖書滿架。浮雲富貴。惟以窮理力行。爲畢生計。以早孤懷至慟。事季父如事父。平居侍立終日。不命之坐。不敢坐。不命之退。不敢退。事無自專。必禀而後行。刑妻有矩。敎子以義。閨門之內。斬斬如朝廷。而藹和之氣。常溢於家庭。奉祭極盡其誠。每値喪餘。必宿齋戒。致思致敬。及將事皇皇如鷄斯日。哀動傍人。若有故不得祭。則必燃燭達夜。淚簌簌沾襟。敦於宗族。不以疎而有忽。敬於接人。不以狎而有慢。御僮僕曲加恩意。處鄕鄰務盡謙恭。每歲春祝。必書孝悌忠信四字。及斯干詩式相好矣。無相猶矣八字。以揭于楣曰。我亦未甞不求福。而求福不回。是余心也。此則公飭躬御家之本實也。若其學問。則得聞寒泉爲學之旨於金韓二公。門路旣正。踐履益篤。常以黃勉齋理精於神。神精於氣。理神合而爲心之說。爲論心之玅諦。又以朱夫子一物各具五行之理之說。爲論性之肯綮。而其言曰。心固氣之精英。而自與氣質之氣。不甚關係。是以或有氣病而心不病者。或有心病而氣不病者。此可驗心非氣也。又曰。理氣元不相離。而以賦於人者論之。性卽理之未發也。情則理之已發也。心則統性情之發未發者也。心之爲物。其氣卽五行之氣。其理卽五常之理。其體仁義禮智。其用惻隱羞惡辭讓是非。其發原於性命之正。則爲道心。生於形氣之私。則爲人心。心本無二。在於或原或生之異。故有人心道心之別。何嘗有發於理發於氣之殊耶。發者。氣也。所以發者。理也。道心之發。固理氣之用事。而人心之發。亦理氣之所使也。如或認氣而爲理。遺體而言用。不亦謬乎。於禮則一。以陶翁所著四禮便覽。爲準則。而參用以朱子家禮。至鄕飮鄕射。亦皆講習。作爲圖式。於喪祭二禮。尤加致意。並有著說。若文章。雅不屑爲。而又不收蓄。故只有詩文若干及易序心說等數篇。常言洛閩以來。吾道遂東。靜退栗尤諸先生。允爲傳心之正脉云者。又其實見造詣之大畧也。配贈貞夫人隋城崔氏。考疇錫。以英廟甲午生。端莊靜淑。事舅姑婉而順。奉君子和而敬。朝夕必上堂乳姑。兪夫人常穪孝婦。族戚有喪輀過門者。必吊服望哭。人皆以女士稱之。卒以庚辰十二月二十九日辛亥。塟在芝谷巽原。距公墓數弓地也。男長圭浩。生員。蔭都正。次圭鎭。過房。次圭憲。季圭復。蔭知敦寧。女適洪晉謨兪致秀。圭浩一男。鍾學。早卒。圭鎭繼男。鍾喆。進士。圭憲男。鍾喆。過房。鍾奭，鍾翊。文科壯元承旨。女適進士尹晦求。都事李承鶴。圭復男。鍾浹。文科校理。女適進士洪承靖。鍾學男。承雨。早卒。鍾喆男。卿雨。進士。女適參奉兪鎭郁。鍾奭繼男。會雨。鍾翊男。會雨。過房。明雨。餘幼。女適注書閔廣植。鍾浹男。晩雨。女適兪麟濬。承雨繼男。相慶。進士。嗚呼。士之所以得名者。以文行具備也。然末俗嘵嘵。務行者鮮。士之所以不如古也。若公者。豈非古之所謂士者耶。士之行非一。而惟孝爲百行之先。若公者。豈非古之孝者耶。古穪鄕先生沒而可祭於社。若公者。豈非其人也耶。祀孫相慶。以知敦寧所撰家狀來。謁狀德之文。余老耄。久不事筆硯。然聞公之行。觀公之蹟。與世之逐逐於文而不務實行者。有不可同日語者。且念我曾王考嘉陰府君。實師。有心齋李先生和甫。李先生亦陶翁高弟也。以吾兩家學問淵源之同。有不可終辭者。遂就原狀。節略如右。以告世之知德者攷焉。

 

勉菴先生文集卷之三十七 / 行狀