이지 대박자 묘갈명 병서(李址 大朴子墓碣銘 幷序)

[인물소개]

이지「李址 1628(인조 6)~1688(숙종 14)

조선중기 때의 학자 이지(李址)의 호(號)는 대박자(大朴子) 또는 벽사(碧沙), 휘(諱)는 지(址)이고. 21世 월성군(月城君) 지수(之秀)의 후손이다.

 

우애가 극진하고 효행이 지극하였으며, 학문이 깊어 사림으로부터 추앙을 받았다. 용재공 종준의 형인 충순위공(忠順衛公) 이숭준(李崇準)의 5대손으로. 아버지 약곡(藥谷) 이재현(李再炫)의 서자(庶子)로 태어났다.

 

아버지 약곡(藥谷) 께서는 공이 성가(成家) 하였을 때, 돌아 가셨는데 이에 가사를 맡아 어린 적제(嫡第: 정실의 아우) 달시(達時)를 잘 길러 아버지 후사를 잇게 했다. 이때 공은 부모의 재산을 장부에 기록해서 창고에 넣어두고 장례(葬禮)와 제사(祭祀)는 달시(達時)가 주관하도록 하고 자신은 곁에서 돕기만 하였다.

 

달시(達時)가 천연두에 걸려 사경을 헤맬 때, 정성끝 간호하여 살렸으며, 또한 농사에 힘을 써서 재산을 늘리고 흉년이 들었을 때는 친족들을 구휼하였다. 달시(達時)가 사인(士人)으로 성가(成家)하자 모든 재산을 넘겨주고 자신은 그곳을 떠났다.

 

대박자(大朴子)는 용모가 훤칠하고 도량이 넓었기 때문에 사대부들이 교유하기를 좋아했으며, 이름을 함부로 부르지 않고 필히 자(字)나 호(號)를 불렀다. 눌은 이광정(訥隱 李光庭)은 소학(小學)에 들만한 인물로 칭찬했다.

 

출처 : 항와집(恒窩集 乾)>雜著>大朴子傳

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대박자 묘갈명 병서(大朴子墓碣銘 幷序)

 

눌은 이광정 찬(訥隱 李光庭 撰)

大朴子葬安東之小川縣延南兌向之原。大朴子李姓。址名。厚卿字。月城人。月城之李爲大姓。我世宗世。大司憲繩直居安東金溪里。其孫宗準死戊午禍。號慵齋。慵齋之兄崇準。大朴子六世祖也。其先君諱再炫。再娶而生一女。適士人李景白。三娶得一男。曰達時。生三歲而喪其母。四歲而孤。大朴子側出也。先君之卒。已娶妻有子。自以庶子。不敢管家務。以讓姊兄。不可。卽封閉先君時凡百器用。請門長署識之。其葬及祭。以達時主而已攝之。達時病痘疹氣絶。大朴子抱之懷中。絶食晝夜卧。哀禱五日而達時甦。大朴子性勤儉力穡。增殖舊業。當辛亥大侵。聚餔內外諸親七十二人。令人畜一犬。犬有陳氏之感。盜不敢近。達時旣長有室。卽會門長里長老。取所封鑰匙。依券還之。其所增殖者並致之曰。此亦舊業所從出。妻文亦賢有識。大朴子將迎適弟婦。紿之使出。旣盡還家資。迺謂妻曰。婦人性嗇。吾恐其或私之也。妻笑曰。丈夫所爲。妾何知焉。旣已。大朴子告其弟曰。郞君成立。宗祀有主。吾責塞矣。物莫能兩盛。吾子女夥而郞君弱。恐或相妨。不如違之。載其妻一牛。徒步入小川山中。抵老奴任命鐵。命鐵虛其堂處之曰。公能爲人所不能爲。奴獨不能爲主所爲乎。不持一貲而出。隣里義之。爭救助奴。奴亦饒於舊。大朴子居峽。宗家祭祀及有故。必往險道百里有半。風雨寒暑不廢。達時妻擧子男。大朴子往視産喜。泣語妻曰。吾今可以下報先君矣。大朴子常戴平凉子。衣大纑。著秸屨而行。人或笑。則曰。賤人之分也。且吾郞君儉服用。不宜過之。大朴子魁梧有氣量。與人愿欵。諸長老喜與之游。年周甲而終。戊辰十月八日。初喪配。再娶而得文氏。女孫愨祖妻。前配出。子仁錫，義錫，禮錫，賢錫，信錫。女金翊臣，朴震光，金龍標妻。文出也。內外孫男女數十餘人。大朴子旣沒。文語其子曰。汝父與郞君旣亡。小郞君兄弟來往漸疎。盍分田與之。或因此源源也。諸子從之。卽與門外麻田。旣而二子俱敗其祖業。又質其麻田於人。而俱夭無嗣祀絶。仁錫有子台三。收其廟主而歸家祀之。台三亦有行。事諸父甚謹。斥其田以養病輸糴。家業遂空。然好義不直視不善。人以爲有祖父風。銘曰。
大朴子生于赤縣之涘。當有宋之初。其編諸小學之書。

 

눌은집> 訥隱先生文集卷之十二> 墓碣銘

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대박자 전(大朴子傳)

 

강좌 권만(江左 權萬) 찬(撰)

大朴子安東金溪里人。姓李名址。士人李達時之庶兄也。年三十九。父再炫歿。達時生甫四歲。旣殮父。址請於宗族隣里曰。不幸先公棄世。適嗣幼。址且權視家事矣。然懼有遺失不保。以重址之罪。籍先人時器用。納諸藏中。以待適子之長。址之居。金文忠公故里也。文忠之孫有別坐煃。賢址之意。爲址手錄其家事。雖匙箸之微。不敢遺。址於是造無孔鑰以鎖之。課農甚力。有餘資則益置臧獲立券。皆以達時。達時遇疾濱危。址解身抱之。晝夜不息。妻文進糜。址曰。是若不興。吾且死。從何食爲。五日而達時甦。址乃食。語文曰。是址生死所係也。善視之。有事於家廟。必引達時卽其位然後攝焉。達時雖早孤者。以址故。得娶鄕之望族。達時之妻。柳文忠兄弟之後也。方柳氏入門。址給文曰。子犯日忌。且避之。翊日。址請於柳入處內寢。凡文所日用細大皆付之曰。謹守之。以待主婦人之至。發所藏器用生銅綠焉。旣而召文入曰。女性褊。恐不能無動也。文笑曰。何淺之知我也。或曰。藏器物以待柳氏文意也。址從容請於達時曰。世或嫡庶有不相睦者。址多子。其賢愚未可知。人情離則相慕。見必以喜。吾聞東峽多閒土。是可耕爲衣食。請辭方行。請一牛載文而行。至太白南洞小川村而居焉。古慵齋李公有兄崇準。址其五世孫也。址五子。仁錫，義錫，敬錫，禮錫，信錫。
任命鐵者。李達時父奴也。居小川。始址載文而至。命鐵擧其帑廚百用讓焉。而其妻子無吝色。址辭焉曰。主篤於倫義。奴獨不能效之乎。文歿於明陵甲午。址之孫台三年十二。執喪如成人。信錫病勞貧無以自治。台三斥田市藥以療之。信錫得不死。而台三貧不能爲家。然亦不悔也。
永嘉權萬曰。嘗聞之。先人曰址生於崇禎戊辰。與吾王考同年生。王考性峻。於人少許可。高址之行。不斥名而字呼之。址字厚卿云。址以萬生年月日歿。壽六十有一。葬鹿門西延攬山。仁錫有巧性。能造龍簴。

 

강좌집> 江左先生文集卷之六> 傳

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장사랑 이옹 전(將仕郞李翁傳) - 입재 강재항(立齋 姜再恒)

月城之李。出於羅祖功臣謁平。謁平有苗裔。曰三重大匡光祿大夫月城君之秀。之秀四世。有曰大司憲繩直。繩直仕於我世宗時。以淸白厚德。爲時名臣。繩直生時敏。時敏有儁才。登上舍將顯。遭門禍被錮。旣解而卒。時敏有四子。長曰崇準。次曰宗準號慵齋。又次曰弘準號訥齋。皆有重名。宗準死於燕山主戊午之禍。崇準五世。有曰處士再炫。再炫生達時及址。址字厚卿。卽世所稱李翁者也。處士三娶生達時。再娶生一女。其甥曰李景白。翁其傍出也。翁生三歲。喪母。達時方六歲。達時之母卒。其明年。處士又卒。時翁已有室。壯而有子女。旣殮殯。請於門內諸房長老及里中父老曰。私家務衆。而先父不以屬我。孤子?弱。而先父不以托我。且春秋窀穸之事。又非我一賤孽所敢主也。諸房及我固請於李景白。權攝家事。以待孤幼之長。而李兄不以顧也。李兄之不我顧也。徒以我在故也。我若死若亡。則以李兄深仁高義。必能顧我家事。而我旣不能死。又不能亡。使我家事無所主。孤幼無所托。祭祀不得恤。而大事不得襄。則天壤之間。吾罪益加重矣。然家業所傳。無問巨細。皆非吾所敢專。請收貯一庫。以待孤幼之長。皆曰善。乃盡取家中器用。件件標記。納于庫中。具日月。請諸房長老及里中父老押署券末。上鎖後使長房標識。藏其券匙于長房所。旣葬上食。俾達時開寢戶。達時幼。其長不及鎖。翁疊數几。使達時升而上匙。然後從而入。無敢或先。無何達時遘疹。症甚危惡。翁百方療治不得。數日而絶。翁慟哭不欲生。抱達時懷中。勺飮不入口。卧房內不出。積至數日。人或勸之曰。死生有命。今病不可爲矣。公且食。無徒傷生爲也。翁搏膺而麾之曰。先父亡而唯此兒在。今吾猶生而弟獨死。他日得死於地下。先父若問兒所在。將何辭以對乎。弟果終死。吾必不復生矣。五日。達時甦。里中父老咸歎曰。此子能使死者復生。至誠哉。達時旣長。娶婦將入室。翁紿謂其妻文曰。日者謂堂神在君。君其少避。妻出避外舍。明日。翁復請諸房長老及里中父老皆來會。告之曰。弟娶婦已入室。請以前所藏器用致之。皆曰諾。乃割標上匙開庫門。考券悉致。又取己所私備悉致曰。此皆大家錢市買。吾無與也。凡財糓盖藏。一無所私。旣畢致訖。乃召其妻入曰。所以使君出避者。恐婦人有所私吝意也。妻曰。丈夫所爲。婦人何敢與焉。翁因泣曰。郞君長而今有室。宗祀有托。吾事畢矣。然吾聞之物莫兩大。此盛彼衰。理之常也。吾子女已多。而郞君孤弱。吾居此。恐或有庶盛嫡衰之患也。吾將避之。妻曰。避之何往。翁曰。牛川峽中任命銕吾家奴也。忠義可仗。吾將依此奴。燒山種粟以爲生。妻曰善。乃請得一牛於達時。載其妻。又借二馬。分載男女四人。將行。妻持綿絮一圓毬而出。翁問何爲。妻曰。峽中無綿。將繅而爲絲。翁曰。峽中麻絲猶勝於綿。何以綿爲。還其綿于達時妻。行至牛川。命鐵果虛其室而處之曰。主能爲人所不能爲。奴亦何敢不爲主所爲乎。盡委其家資與翁。獨與其妻孥出。隣里相謂曰。有是主。固有是奴。爭以財糓遺其奴。富於其舊。翁長身魁梧。對人愿欵。旽旽有至性。人亦以此敬重焉。翁輕財好施。睦於宗黨。顯宗辛亥之歲。翁方主家。時八路大飢。翁遍請內外諸親男女七十二人會之家。謂曰。歲飢。財糓幸有餘。吾若因此時。營貲産買田宅。而不恤骨肉之飢。天地祖先其謂我何。朝夕爲粥飯。與共一年。諸親皆安之。翁又使人各飼一犬。每食時一犬不至。諸犬爲之不食。鶴駕山有羣盜數百。斫大木立路傍。白其面而書之曰。聞李家犬七十二頭。一犬不至。諸犬爲之不食。此義犬也。若刦李家。一犬噬。諸犬必爭噬。愼無犯也。翁在峽中。距宗家二百里。歲時祭祀必往。風雨寒暑。無或敢廢。達時妻有娠。翁先時往候。達時妻擧子男。過三七還。語其妻泣曰。新婦擧子男。宗祀自此無乏。吾得死可以報父母於地下。翁常戴竹蔽陽子。衣巨纑着秸屨而行。人或譏之曰。公貧乃爾耶。翁笑曰。賤人之分也。且吾郞君儉矣。服用有不如我。我其安於心耶。譏者乃服。翁旣歿。諸子將析産。翁妻文氏謂諸子曰。乃翁與郞君已歿。小郞君兄弟來往漸踈。盍分田與之。俾得仍此成來往也。諸子喜其言。以門前二斗麻地與之。乃達時二子也。二子悉敗其産。又質其麻田於人。二子死。皆無後祀絶。翁之孫台三。遷處士以下廟主於家。奉其祀。翁以肅廟戊辰之歲終。年六十一。命鐵無後云。
贊曰。君子盖憫魯隱公之死。而惜其久居嫌疑之地。翁之居峽亟者。所以遠嫌也。嗚呼眞大丈夫也哉。雖然是豈翁所自爲者耶。翁之世自大司憲慵齋，訥齋以下。篤行多矣。傳曰芝草無根。醴泉無源。是豈篤論也哉。可尙也已。可尙也已。

 

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