수당유집 책9 잡저 속칭고(修堂遺集冊九雜著屬稱考)

[修堂遺集冊九 雜著 屬稱考] /이남규[李南珪(1855 : 哲宗6 ~ 1907 : 純宗1)]의 文集이다.

 

[世代]

爾雅。父爲考。母爲妣。註禮記。生曰父母。死曰考妣。按書曰大傷厥考心。事厥考厥長。聦聽祖考之彜訓。蒼頡篇曰。考妣延年。此非死生之異稱矣。猶今謂兄爲晜。妹爲媢。父之考爲王父。父之妣爲王母。註加王者尊之。王父之考爲曾祖王父。王父之妣爲曾祖王母。註曾猶重也。曾祖王父之考爲高祖王父。曾祖王父之妣爲高祖王母。註高者言最在上。子之子爲孫。註孫猶後也。疏廣雅云孫順也。許愼云從子從系。系續也。言順續先祖之後也。孫子之子爲曾孫。曾孫之子爲玄孫。註玄者言親屬微昧也。玄孫之子爲來孫。方氏曰。來者以其世數雖遠。方來而未已也。來孫之子爲晜孫。註晜後也晜孫之子爲仍孫。註仍猶重也仍孫之子爲雲孫。註言輕遠如浮雲。表準正論。遠祖通稱高祖。通典郯子曰。我高祖。少皡之立也。遠孫通稱玄孫。

 

[本生父母]

程子曰爲人後者。便須將所後者。呼之以爲父以爲母。不如是則不正也。後之立疑義者。只見禮不杖朞內。有爲人後者爲其父母報。便道須是稱親。禮文盖言出爲人後。則本生父母。反呼之以爲叔爲伯也。故須着道爲其父母以別之。非謂却將本父母。亦稱父母也。○崔凱喪服駁曰。本親有自然之恩。○晉王坦之喪服議曰。罔極之重。非制敎之所裁。昔日之名。非一朝之所去。此出後之身。所以有服本親。○曾鞏爲人後議。援据甚多。可攷。○問先儒爭濮議。朱子曰。只是理會稱親。當時盖有引戾園事。欲稱皇考者。又問稱皇考是否。曰不是。○星湖曰。近世或有本生考妣。出後子爲稱者。卽此恐是實事。或者近情乎。○按宋高宗稱孝宗之父秀王儞曰太子本生父。本生之稱亦有據。

 

[兄弟]

爾雅男子先生爲兄。後生爲弟。晜兄也。兄之子弟之子相謂爲從父晜弟。從祖父之子相謂爲從祖晜弟。族父之子相謂爲族晜弟。族晜弟之子相謂爲親同姓。

 

[姊妹]

爾雅男子謂女子先生爲姊。後生爲妹。

 

[本生兄弟]

大全劉珙行狀。從弟玶。星湖曰。劉玶所後之父。於子羽爲親弟。故玶之於珙。得以從弟稱之。若玶所後之父。於子羽爲再從三從之親。則朱子亦將以三從四從書之耶。寒岡集西川君行狀。再從弟逑。淸臺權氏名相一曰。旣稱伯叔父母。則稱從弟。正合程朱之論。而寒岡稱再從弟。以出繼家寸數稱之。必有所據而終所可疑。

 

[伯叔父母]

爾雅父之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之兄妻爲世母。父之弟妻爲叔母。註世嗣世統也。父之從父昆弟爲從祖父。父之從父晜弟之妻爲從祖母。父之從祖晜弟爲族父。按族下疑脫祖字。觀父之從祖晜弟之妻爲族祖母。父之從祖姊妹爲族祖姑可見。父之從祖晜弟之妻爲族祖母。父之黨爲宗族。釋名伯把也。把持家政也。父弟爲仲。仲中也。位在中也。仲父之弟曰叔父。叔小也。叔父之弟曰季父。季癸也。甲乙之次。癸在下也。○南溪曰。或云父之兄弟多至七八人。則以第一長者稱伯父。第二以下。幷稱叔父。而不言仲季。或云以第二者稱仲父。且以後者稱季父。而其間則幷稱叔父。兩說俱有據。按士冠記䟽。伯仲叔季。若兄弟四人。則依次稱之。夏殷質則積(난001)仲。周文則積(난002)叔。若管叔蔡叔是也。此言兄弟多者。夏殷伯季之外。皆稱仲。周伯仲以下。皆稱叔。以至最後者。乃稱季。據此則南溪所引乙說恐是。

 

[本生伯叔父母]

芐亭李氏 名悳胄 曰。本生伯叔父母。當以大功伯叔父母爲稱。按此據伯叔父母喪而言。無故時。恐不可以大功稱。

 

[兄弟之子]

朱子曰。稱姪固未安。稱猶子亦不典。按禮有從父從祖之名。亦當有從子之目矣。以此爲稱。似稍穩當。○據禮。兄弟之子當稱從子。自曾祖以下稱從子。自高祖四世以上稱族子。農巖金氏名昌協 曰。按史記田蚡傳。侍酒魏其。其跪起如子侄。據此則男子謂兄弟之子爲侄。自漢時已然。此正可爲程集稱姪之證。而漢書姪作姓。豈馬史本亦作姓。而後來却因疑似而誤耶。

 

[伯叔祖父母]

爾雅父之世父叔父爲從祖。祖父父之世母叔母爲從祖祖母。父之從父晜弟之母爲從祖王母。按父之從父昆弟之母。卽父之世母叔母。此爲疊出。又但有族祖王母而無族祖王母。疑此當爲父之從祖晜弟之父爲族祖王父。父之從祖晜弟之母爲族祖王母。補釋親。星湖所著高祖之兄曰從伯高祖。弟曰從叔高祖。五世祖之兄曰五世從伯祖。弟曰五世從叔祖。五世祖之從兄弟曰五世再從伯叔祖。餘皆倣此。唐王方度十世再從伯祖羲之。九世三從伯祖獻之。兄弟之五世孫曰五世從孫。從兄弟之五世孫曰五世再從孫。餘皆倣此。按錦水記聞。柳奭與柳子厚五世祖稭(편001)。爲從父兄弟。則子厚爲遠世族祖。而韓文公爲子厚墓誌。直稱伯曾祖奭。盖古人自曾祖以上。曾孫以下。皆稱曾。○又按朱弁於朱子祖父承事公森。爲三從兄弟。而朱子撰其行狀及祭文。皆稱叔祖。自稱從孫。

 

[姑]

爾雅父之姊妹爲姑。王父之姊妹爲王姑。曾祖王父之姊妹爲曾祖王姑。高祖王父之姊妹爲高祖王姑。父之從父姊妹爲從祖姑。父之從祖姊妹爲族祖姑。○補釋親。父之姊妹曰第幾姑。其夫曰某姓第幾姑夫。祖之姊妹曰第幾尊姑。其夫曰某姓第幾尊姑夫。曾祖之姊妹曰第幾曾姑。高祖之姊妹曰四世第幾尊姑。曾祖之從姊妹曰第幾從曾祖姑。高祖之從姊妹曰四世第幾從尊姑。再從三從倣此。其夫亦如前例。小學云某姪第幾姑夫。爲尊姑夫。

 

[姪]

爾雅女子謂晜弟之子爲姪。謂姪之子爲歸孫。

 

[舅姑]

爾雅婦稱夫之父曰舅。母曰姑。舅姑在則曰君舅君姑。沒則曰先舅先姑。漢書尊章註。猶言舅姑也。明齋曰。夫之祖稱王舅。或稱大舅。

 

[子婦]

爾雅子之妻爲婦。長婦爲嫡婦。衆婦爲庶婦。

 

[夫之兄弟姊妹]

爾雅夫之兄爲兄公。註今俗呼兄鍾。語之轉。夫之弟爲叔。夫之姊妹爲女公。夫之女弟爲女妹。補釋親。夫之姊妹亦曰小姑。廣記謂小姑曰郞姑。又曰小郞。謂小姑曰女妐。手鑑妐音鍾。夫之兄又曰女叔。補釋親。嫂曰兄妻若弟妻。夫之兄弟曰夫兄若夫弟。從兄弟之妻曰從嫂。夫之從兄弟曰從叔。見程太中行狀。

 

[嫂婦]

爾雅女子謂兄之妻爲嫂。疏嫂猶叟。老人之稱。弟之妻爲婦。註猶今言新婦。○漢書註。西方謂亡婿爲丘嫂。丘空也。兄亡獨有嫂也。或曰丘大也。長嫂稱也。史記丘作巨。

 

[娣似]

喪服註。娣姒婦者。兄弟之妻相名也。○爾雅長婦謂穉婦爲娣婦。娣婦謂長婦爲姒婦。註今或云妯娌。女子同出。謂先生爲姒。謂後生爲娣。註同出。謂俱嫁事一夫。○朱子曰。娣姒相對之定名。單擧則可通謂之姒。盖相推讓之意耳。

 

[外祖父母]

爾雅母之考爲外王父。母之妣爲外王母。母之王考爲外曾王父。母之王妣爲外曾王母。

 

[外孫]

爾雅女子子之子爲外孫。

 

[舅甥]

爾雅母之晜弟爲舅。母之從父晜弟爲從舅。補釋親。母之從兄弟曰堂舅。見通典服袒免。補釋親。舅之妻曰舅母。見通典。祖母之兄弟曰第幾尊舅。尊舅之妻曰第幾尊舅母。○爾雅男子謂姊妹之子爲出。左傳康公我之自出。謂我舅者。吾謂之甥。出子之子爲離孫。補釋親。姊妹之孫曰孫甥。亦曰彌甥。○左傳季康子以肥之得備彌甥也。註彌遠也。康子父之舅氏。故稱彌甥。○釋名姊妹之子曰甥。出配他男而生也。○鄭康成曰。堂舅比同爨則厚。晉書羊祜傳。從甥三衍。

 

[從母]

爾雅母之姊妹爲從母。補釋親。母之姊妹。亦曰姨母。丘儀世俗謂母之姊妹爲姨。殊不知姨者妻之姊妹同出也。降尊以就卑。非禮也。按爾雅。妻之姊妹爲姨。註又母之姊妹曰姨。世俗所稱。盖亦有所本。祖母之姊妹曰第幾尊姨。爾雅從母之男子爲從母昆弟。其女子子爲從母姊妹。○補釋親。母之從姊妹曰堂姨。見通典服袒免。從母之夫曰某姓第幾姨夫。尊姨之夫曰某姓第幾尊姨夫。通典宋顔延之曰。從母有母名。則姊妹之子不可言甥。甥惟施於舅耳。何者。甥之言甥也。男子居內據我自出。故於姊妹之子。言其出。生從母俱出。不得言甥。謂吾從母者。吾謂之姊妹之子。雷次宗曰。舅與從母。爲親不異而言。謂吾舅者。吾謂之甥。亦自舅而制也。名發於舅。字亦從男。明不及從母。是以小功篇。無甥名也。

 

[內外兄弟]

喪服註。姑之子外兄弟也。舅之子內兄弟也。傳疏外兄弟者。姑是而人以出外而生。故曰外兄弟。內兄弟者。對姑之子。舅之子本在內不出。故得內名也。釋名。兩姨之子爲外兄弟。姑舅之子爲內兄弟。一說舅子稱姑子爲外兄弟。姑子稱舅子爲內兄弟。

 

[前母黨]

通典晉蔡謨曰。前母之黨。應爲親不疑。惠帝時。尙書令滿武秋。是曹彦眞前母之兄。而不爲內外之親。相見如他人。吾昔以問江思悛。悛以爲人不疑繼母之黨而疑前母者。以不相及也。繼祖母亦有不相及者。而皆與其黨爲親。何至前母而獨疑之。吾謂此言是。○錦水記聞。今人於前母若繼母兄弟。或稱舅稱甥。甞竊疑之。以爲雖外家。豈有二統。偶看朱子大全何叔京墓碣。稱繼母兄鄧祚爲鄧舅。石子重墓誌。稱其繼母陳氏兄良翰爲舅氏。然則今之稱。似不爲無據。

 

[妻黨]

爾雅妻之父爲外舅。妻之母爲外姑。補釋親。妻之祖曰外尊舅。妻之祖母曰外尊姑。妻之兄弟曰婦兄若婦弟。妻之姊妹曰婦姊若婦妹。亦曰媙。語類媙與姨夫相爲服。○白乕通。舅者舊也。姑者故也。舊故之者。老人之稱也。靑城山記。靑城山爲五嶽之長。故名丈人山。今世俗號人婦翁爲令嶽。妻之伯叔父爲列嶽。○孫持正曰。俗呼人之妻父爲嶽丈。以泰山有丈人峯丈人觀。似亦有理。而呼妻母爲泰水。此何義也。然晉樂廣。乃衛玠妻父。俗謂嶽丈。或當云樂丈耳。○問解。問世俗於妻父。泛言則曰丈人。至書於書簡。則曰聘君或聘父。夫聘君徵君也。錯認朱子謂婦翁爲聘君。雖識者亦多冒用。固可笑也。若聘父則尤無據。今依禮經。書以外舅。自稱曰甥如何。答似可。

 

[女婿]

爾雅女子子之夫爲婿。註謂我舅者。吾謂之甥。然則亦宜呼婿爲甥。孟子帝舘甥於貳室。兩婿相謂之婭。史記註。東洛間謂婿爲倩。同門婿爲僚婿。又曰友婿。兩婿相謂曰婭。言相亞次也。補釋親。孫友及外孫女之夫。亦可曰彌甥。○江北人呼僚壻爲連襟。又呼連袂。見懶眞子錄。

 

[婚姻]

爾雅婿之父爲姻。婦之父爲婚。婿之父母婦之父母相謂爲婚姻。婦之黨爲婚兄弟。婿之黨爲姻兄弟。註古者皆謂婚姻爲兄弟。

 

[異姓踈屬]

程子稱橫渠以表叔。橫渠爲程子父表弟。朱子於汪尙書稱表姪。汪爲朱子外祖妹子。又稱程允夫以內弟。程爲朱子父韋齋內弟復亨之子。盖再從親也。○通典晉何琦曰。禮有外宗之親。而曾高外屬。均之路人。簡薄之懷。不亦甚乎。或乃希慕貴勝。攀附自昵。或輕忽寒悴。耻相提挈。雖曰不利。吾不信也。然則母氏無服之親。將如之何。春秋盟會辭。稱舅甥之國。以結恩好。引而敦之。以醇凉薄和一之道。於是乎崇親之義。不宜有限。

 

[諸父諸舅]

朱子曰。諸父。朋友之同姓而尊者。諸舅。朋友之異姓而尊者。詩旣有肥羜以速諸父。旣有肥牡以速諸舅。疏天子呼同姓諸侯。大國曰伯父。小國曰叔父。異姓大國曰伯舅。小國曰叔舅。

 

[異姓尊長稱號]

呂氏童蒙訓。近世故家。惟晁氏子弟有法度。羣居相呼。外姓尊長。必曰某姓第幾叔若兄。諸姑尊姑之夫。必曰某姓姑夫某姓尊姑夫。未甞敢呼字也。其言父黨交遊。必曰某姓幾丈。亦未甞敢呼字也。○明齋曰。父友稱尊丈。朱子書亦有之。至於尊長之云。與尊丈不同。乃尊者長者之謂也。父祖行爲尊者。兄行爲長者也。侍生。盖少者侍長者之義。

 

○[난001]積 : 似是稱要再考//[난-002]積 : 似是稱要再考//[편-001]稭 : 楷