이석후 묘갈명 병서(李錫垕墓碣銘 幷序)

■첨추이공묘갈명 병서(僉樞李公墓碣銘 幷序)

 

  ◇이석후『李錫垕, 1742년(고종 7)~1822년(순조 22)

  ◇세거지 : 전남 장성군 삼계면 주산리 가산사 문중

 

면암 최익현 찬(勉菴崔益鉉 撰)

1833.12.5.(순조 33~1906.11.17]

 

吾東尙敎化。名贒碩儒。代不絶人。高者爲王者師。次者爲學者師。皆名顯當世。德垂于後。其不能及此而草樹畒之間。一善一行之士。往往多湮沒無著者。則仁人君子。又必博搜而公穪之。亦淑世勵俗之意也。余讀奇松沙宇萬所爲僉樞李公狀。未甞不悲其意也。謹按公諱錫垕。字茂而。貫慶州。始祖謁平。始祖謁平。新羅佐命功臣。勝朝有鷄林府院君文忠公齊贒。以德業文章。有大名。至今稱益齋先生。益齋之考曰檢校政丞文定公瑱。又其考曰尙書左僕射翮。自是簪紱舃奕。及本朝。光陵時。有諱在仁。蔭縣監。於再思堂黿。爲從祖也。見再思被戊午。卽南遯。至靈光家。徵辟皆不就。後移高敞。今爲高敞人。高祖長白。直長。曾祖益新。祖鶴齡。並郞階。考以坤。妣綾城朱益茂女。其生以英廟壬戌三月干支。歿於純廟壬午三月九日。享年八十一。職僉樞。壽故。塟在本郡之水谷面淸溪洞甲原。齊長城徐氏。考道仁。有婦德。先公圽。別塟于禮洞艮原。三男。八源，萬源，百源。二女壻。晉州姜垓，義城金逵。八源無子。子集仁。萬源子。長卽集仁。生員。次集奎，集麟。百源子。集友，集豊。狀曰。公資性端厚。幼已孝養。前後喪。皆廬墓。始受學於從祖竹亭公鳳齡。必以踐履爲主。不務求聲名。又能淡於功利。不屑場屋。族黨或以門戶之責。勸之擧。公曰。身心。內也。科宦。外也。吾救過於在內者。猶不給。在外者。於我何有。吾祖宗盛名在後。由德不由位。惟德之修。困約非替。不修德而欲藉科宦。爲門戶計。末矣。松沙嘗至此而歎之曰。世敎衰。民不興行。一轉而爲奔競。又一轉而爲亂賊。爲世巨患。求其爲濫觴。則皆由於棄德而希寵。駸駸馴致乎今日也。若公之此言者。吾願鐫刻。爲小牌子。以與人人爲元符。則其有補於世敎。必多矣。嗚呼。其意可不悲哉。公先臨終。盥櫛整衣帶。進子孫戒之曰。家世奕葉。今雖凌替。忠孝。乃吾家靑氊。吾嘗淵氷於此。若等。須早夜戰兢勿忘。曾子曰。人之將死。其言也善。若公者。可謂善終也已。公五世孫鍾澤。踔七百里求銘。辭氣甚款。叩其存。優爲公肖孫。余嘉其意。不忍辭。銘曰。
月城世閥。南州望族。宦替德修。其業世篤。公承厥緖。不求時譽。孝友爲政。經史菑畬。身心科䆠。孰內孰外。孰輕孰重。孰小孰大。辨之在早。立脚不差。白首衡門。惟德之懷。侃侃松沙。公稱不謬。我撮其槩。作銘詔後。

 

[자료문헌]

면암집(勉菴集) >勉菴先生文集卷之二十九 >墓碣銘

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임이재 이공 행장(臨履齋李公行狀) - 송사 기우만(松沙 奇宇萬)

 

公諱錫垕字茂而。號臨履齋。李氏貫慶州。自羅麗已大姓。羅有佐命功臣沙梁部大臣諱謁平。麗有益齋先生齊賢皆大顯。屢傳至諱在仁。仕本朝爲縣監。於金佔畢先生。有道義契。再思堂黿爲從孫。見戊午逮禍。懲毖南遯。隱居靈光。徵辟皆不起。縣監四子。公準司馬，公衡佐郞，公權司正，公信府使。佐郞出一子後季氏。卽監察纁。庭實嘉卉。自號花草亭。直長元良。參議大貞。直長雲龍。監察下三世。而公五世以上。高祖長白直長。曾祖益新。祖鶴齡幷郞階。考以坤有隱德。妣綾城朱氏。益茂其考。孝奉舅姑。禮事君子。公以英祖壬戌三月六日。生於牟陽縣之禮洞。資性端厚。幼已孝養。雅言不離於孝友。前後喪。皆廬墓。有蟲虎異類之感。始受學於從祖竹亭公鳳齡。所學必踐。實而不華。專心經子。不屑場屋。族黨強之曰。才學不易得如君。門戶之責。君當留念。公曰。身心內也。科宦外也。吾且救過於在內者。猶不給。在外者於我何有。吾祖宗盛名在後。由德不由位。惟德之修。困約非替。不修德。而欲藉科宦而爲門戶光末矣。嗚呼。世敎衰。民不興行。一轉而奔競行。又一轉而賊臣興。爲今巨患。求其爲濫觴。則皆由於棄德而希寵。駸駸馴致乎今日也。然則公之此言。至哉其格論也。吾願鐫刻爲小牌子。以與人人爲元符。則其有補於世敎也必多矣。庸言必謹。庸德必行。平居未嘗作疾遽聲色。接人以和。正家以禮。槩乎踐履篤厚之君子。而民到于今稱之。可見愈久而未沬者矣。以優老典。加通政階。僉知中樞府事。享年八十一。以壬午三月九日考終。先臨終。早起櫛盥整衣帶。進子及孫戒之曰。忠孝吾家靑氈。吾嘗淵冰於此。若等須早夜戰兢。勿忘吾臨死之言也。引枕就臥。恬然而逝。克襄于縣之水谷面淸溪洞負甲原。夫人長城徐氏道仁女。節孝先生稜後。德配君子。奉上御下。皆有節度。先公圽。別葬禮洞後艮原。三男八源，萬源，百源。二女適晉州姜核，義城金逵。八源無子。子集仁。萬源子長卽集仁生員。次集奎，集麟。百源子集友，集豐。公沒已久。而狀德未有屬筆。蓋公有遺稿。知言者知有德之文。當時士友記言行附後。考德謂有地。中歲罹鬱攸。巾衍無遺。五世孫鍾澤。始瞿瞿然收其口耳之傳。屬宇萬曰。墜失遺文。前光愈邈。庸是爲懼。其幸存而未泯者。願子之筆之。以徵於後。見其言若不出口。恭而有禮。公之遺澤。有五世而不斬者矣。謹受而閱之。序次其世系言行。旣總而爲之言曰。皓首竆經。經子誦如己言。操觚弄墨。文稿溢架盈篋。而不得一句語切己與訓後者何限。而公答族黨一語。戒子孫一訓。言近而旨遠。優入於小學外篇嘉言之列。以此槩之。則其所失而無傳者。亦應伯仲於此矣。雖不免爲後生學者之吁嘆。而公之爲公。則非但爲一臠於全鼎。庸何傷。後有立言君子考德於此足矣。願以是諗焉。

 

松沙先生文集卷之四十五 / 行狀