■이종적(李宗迪
[생졸년] 이종적『李宗迪, 1710년(숙종 36)∼1748년(영조 24)』
조선 후기의 문신. 본관은 경주(慶州). 자는 자순(子順), 호는 송계(松溪). 이항복(李恒福)의 5대손이며, 이시술(李時術)의 증손으로, 할아버지는 이세필(李世弼)이고, 아버지는 이정좌(李鼎佐)이며, 어머니는 박신부(朴信阜)의 딸이다.
일찍이 경사(經史)에 통하고, 문장이 세련되고 우아하여 세상에 알려졌다. 1736년(영조 12) 정시문과에 을과로 급제하고, 이듬해 예문관검열이 되어 세자시강원설서를 겸직, 1740년 후 승문원교리·홍문관수찬으로 세자시강원문학을 겸직하였다.
1744년 상주목사, 이어 대사간·승정원승지·성균관대사성 등을 역임하였다. 대과 급제 다음날 영조를 따라 문묘에 배행하여 임금의 언행 수만언(數萬言)을 기록하여 그의 사재(史才: 역사에 대한 많은 지식을 쌓은 재능)를 인정받게 되었다. 영조의 탕평론에는 따르지 않았다.
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■ 성균관대사성이공묘갈명
(成均舘大司成李公墓碣銘)
月城 李裕元 撰(월성 이유원 찬)
公諱宗迪。字子順。號松溪。姓李。系出慶州。新羅元臣謁平後。入我朝。領議政文忠公白沙先生恒福。寔爲公五代祖也。高祖諱井男。禮賓寺正。贈吏曹判書。曾祖諱時術。吏曹參判。贈議政府左贊成。祖諱世弼。以遺逸官參判。贈領議政文敬公龜川先生。考諱鼎佐副正。贈吏曹參判。妣贈貞夫人晉州柳氏。掌令㝚之女。繼妣贈貞夫人咸陽朴氏。士人信阜女。公朴妣出。生於肅宗庚寅。卒於英宗戊寅。享年四十九。葬振威北面東泉洞負酉原。從先兆也。公朗目疎眉。氣質淸粹。早探經史義理之奧。以一部魯論爲立心之本。餘力治擧業。爲文精鍊典雅。十六發解南宮。華聞夙彰。癸丑。登司馬兩試。進士壯元也。主試者詡以需世之文。丙辰。中文科庭試。唱名翌日。陪駕到聖廟。記注萬餘言極纖悉。觀者以史才稱。未分隷。拜侍講院兼說書。薦入翰苑。屢拜檢閱。陞別兼春秋。轉弘文舘修撰,校理,侍講院司書,文學,弼善,校書舘校理,司諫院獻納,司憲府持平,掌令。抄啓知製敎。間爲問事郞廳,中學南學敎授,嘉禮都廳,吏曹正郞,奉常寺正,陞拜同副承旨至右。兵曹刑曹參議,大司諫,大司成。外而爲扶安縣監,尙州牧使。公在翰苑也。以薦事屢被惶隘。少不撓奪。亦不憚於時議。焚香之時。每擧舊世之家。處舘閣也。奏語剴切。因雷異。以三條之說陳戒。尤截直。至下嚴敎。公舒容懇懇。忱誠不沮。宮僚敬服。公每挾冊登筵。上討論文義。雖章句之外。引詢他書。無不輒對。任喉院也。通信使海中遇火災。連燒幣蔘五十斥。廟議以終難辦。至有分數入送之論。公於筵中極言不可曰。堂堂國家。豈爲此苟簡之擧。取侮於隣國乎。上屢以得軆之言爲批。戶判金若魯恨其異己。奏使公貿取。公談笑不較。上卒從公言。得之如幣數。其識時務如此。治南邑。爲民之事。不屈於上司。而以懲豪猾杜牟利。敦風俗興禮敎。爲一副䂓模。此公之宦績也。公奉偏母。盡怡愉。處昆季。克寬和。常誦文敬公禮訓。事伯父忠定公。誠敬備至。壁揭多茹菜少羣居之句。爲朝夕鑑戒。斅子弟曰。呂馬無黨。千古完人。此公之行誼也。公幼而神采煥發。長而表裏瀅澈。服習詩禮之學。薰陶家庭之訓。與梧川公倚之以道義。梧川公甞曰。家學傳之一子順足矣。嗚呼。公歿十年。上屢起追念。敎以余思李某甚。可惜其人禀極精。盖公久廁密邇。愛君憂國之悃。槩於聖衷。至發筵席。有可以仰觀君臣之遭際矣。配淑夫人南陽洪氏。府尹啓裕女。辛卯生。英宗庚子卒。壽七十。與公合封。一男敬勝進士。敬勝二男三女。長晩奎牧使。次顯奎。女宋仁載郡守,鄭東祐監役,林處鎭承旨。晩奎系男啓宇檢閱。啓宇系男裕命進士。一女朴聲壽。裕命系男喜鄰。顯奎三男二女。長啓年。次啓宇出系。次益懋。女趙秉常承旨,趙雲樹。啓年二男一女。長裕問。次裕憲出系。女林嘉鎭。益懋系男裕正進士。女宋相玉。裕正一男一女。男喜景。女呂圭憲。孫曾若干人。公之後孫喜鄰。以公之狀謁銘於裕元。裕元於公爲旁派。聞公者熟。義不敢辭。迺爲之銘。銘曰。
英考初載。極選史臣。公登峻薦。焚香其人。文忠文敬。家聲大振。公惟承後。不移望津。銓衡可否。須公以詢。國子諸生。待公之晨。薄言治郡。載謠陽春。廈氊賜對。安危一身。公奏截鐵。王言如綸。矜式士友。敬憚搢紳。平素手卷。賾理會神。曰孝曰悌。惟睦惟婣。學問所導。先訓是遵。英華中途。胡忍之屯。十載嗟惜。軫念楓宸。經濟蘊抱。未施生民。東泉先岡。互葬親親。公藏酉麓。牲繫載陳。五世未遑。若待孫隣。我銘公德。視此貞珉。
[자료문헌]
*가오고략(嘉梧藁略) > 嘉梧藁略冊十六 > 墓碣銘 >
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이종적(李宗迪) 1710(숙종 36)∼1748(영조 24). 조선 후기의 문신. 본관은 경주(慶州). 자는 자순(子順), 호는 송계(松溪). 이항복(李恒福)의 5대손이며, 이시술(李時術)의 증손으로, 할아버지는 이세필(李世弼)이고, 아버지는 이정좌(李鼎佐)이며, 어머니는 박신부(朴信阜)의 딸이다.
일찍이 경사(經史)에 통하고, 문장이 세련되고 우아하여 세상에 알려졌다. 1736년(영조 12) 정시문과에 을과로 급제하고, 이듬해 예문관검열이 되어 세자시강원설서를 겸직, 1740년 후 승문원교리·홍문관수찬으로 세자시강원문학을 겸직하였다.
1744년 상주목사, 이어 대사간·승정원승지·성균관대사성 등을 역임하였다. 대과 급제 다음날 영조를 따라 문묘에 배행하여 임금의 언행 수만언(數萬言)을 기록하여 그의 사재(史才: 역사에 대한 많은 지식을 쌓은 재능)를 인정받게 되었다. 영조의 탕평론에는 따르지 않았다. <끝>
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